네덜란드 화가 Rembrandt van Rijn의 “Old Warrior의 초상화”그림. 세로 크기 108 x 86cm, 나무, 기름. 렘브란트는 1630 년대 암스테르담의 수많은 초상화에서 논쟁의 여지가없는 변덕스러운 사람들이 자신이 무엇을 믿는가, 그리고 그를 죽이고, 신뢰하고, 의심하고, 자비를 바라고, 보여줄 수있는 것을 발견했다.
이 10 년의 작업과 관련하여 우리는 1639 년 1 월 12 일 Konstantin Huygens에게 보내는 편지에서 보존 된 Rembrandt의 유일한 “이론적”진술에 대해 언급해야합니다. 그것에서, Rembrandt는 statestaker를 위해 써지는 열정의주기에서 “관에 서서” “부활”이라는 그림의 예술적 본질을 “가장 크고 가장 자연스러운 운동”이라고 정의합니다.
이후에 렘브란트의 외부 적 형식주의 나 진지한 목적에 따라 판단 된 매우 모호하고 미완성 된 형식. 아마도 이것은 잘 알려진 언어 학자 프란시스 쥬니 우스 (Francis Junius)의 수사에 대한 암시를 의미하며, 열정의 그림 이미지에 대한 담화에서 “빌려준 것에 의존하여 이미지, 예술가 및 관객의 주제에 대한 3 가지 효과적인 운동 또는 흥분”의 복잡한 발표에 대해 썼다. Durer는 전제가있다 : “따라서, 영혼의 이러한 움직임은 자연의 진실에서 어떤 식 으로든 추출된다.”
물론 렘브란트는 고용과 시간 부족을 언급하면서도 Junius의 다른 조항들에서 자신을 분리 시켰습니다. 따라서이 차례에는 콘스탄틴 호이겐스가 유다를 상상 한 초기 평가와 거의 문자 그대로 일치합니다. 아이러니라는 힌트가 나타납니다.
