볼로냐 학자의 귀도 레니 (Guido Reni)의 “아기를 때리는”그림. 회화의 크기는 캔버스에 268 x 170cm, 기름이다. 베들레헴 아기 구타는 베들레헴에서 예수 그리스도의 탄생과 관련된 사건입니다.
이것은 헤롯 대왕의 피에 굶주린 전제 군주의 행위 중 하나입니다. 그는 유대 왕위를 불법적으로 점령하고 있으며, 그를 잡은 왕좌가 유대인의 진정한 왕에게로 넘어갈 수 있다는 생각을 떨쳤습니다. 그는 일부 고귀한 여행자 인 동방 박사가 동쪽에서 예루살렘에 도착하여 유대인의 왕이 어디에서 태어 났으며, 예배하고 선물을 가져 가고 싶은지를 묻는 소식에 충격을받을 수 없었다.
헤롯은 즉각 위험한 경쟁자의 출생지를 알아 내기 위해 대제사 협의회와 서기관 회의를 소집했다. 그는 메시야의 탄생지가 베들레헴이어야한다는 고대 예언을 들었다. 헤롯은 메시아의 소재에 대해 더욱 확신을 갖기 위해 동방 박사를 소환하여 베들레헴에 보내어 메시야를 찾았고 그곳에 정확히 알려 주었다. “내가 그에게 경배 할 수 있도록.”왕이 덧붙였다.
현자들은 헤롯의 계획에 대해 배운 가장 높은 계시에 의해 환영 뉴스와 함께 그에게 돌아 가지 않았습니다. 유대인의 미래의 왕이 여전히 아기라는 한 가지만 알면, 헤롯은 베들레헴에서 2 세 이하의 모든 남자 아기를 때려 치라는 법령을 발표했습니다. 이 때리기가 어떻게 수행되었는지에 대해서는 알려진 바가 없습니다. 전설에 따르면 14,000 명의 어린이가 맞았습니다. 그들의 기억은 12 월 29 일에 정교회에 의해 존경받습니다.
이 때리는 것은 자신의 아들들을 죽이기 전에 멈추지 않고 모든 종류의 잔학 행위를 저지른 헤롯의 정신 속에 있습니다. 헤롯의 치세를 자세하게 묘사 한 요세푸스가 베들레헴에서 아기를 때리는 일에 관해서 아무 말도하지 않는 것은 다소 이상하게 보입니다. 그러나이 역사가는 아첨으로부터 자유롭지 않아서 때때로 헤롯의 삶에서 가장 우울한 행동을 약화 시키거나 서두르도록 강요했습니다.
베들레헴의 아기 구타에 대한 어떤 연구자들은 마크로 비우스에서 “아우구스투스 황제는 2 세 이하 소년 중에 시리아에서 헤롯의 명령에 맞고 그 아들도 살해되었다는 소식을 듣고 살해됐다”고 말했다. 간증은 오히려 늦었지만 역사적인 사실을 모호하게 상기시켜주는 것이 중요하지 않다. 베들레헴에서 아기를 때리는 것은 흔히 상징적이며 예술적인 이미지의 대상이었으며, 그 첫 번째 흔적은 하지 V 세기 전에 모자이크와 미니어처에 발견했다.
