“모세 운전사”회화. 구약 전서 – 모세가 돌판 받음 – 은 주님의 영광이 그녀에게 이르렀을 때 시내산에서 일어났습니다. 줄거리는 많은 예술가들에 의해 해석되지 않습니다. 알렉산더 이바노프 (Alexander Ivanov)는 곧 나오는 모세가 머리를 숙이고 그의 손이 육체적으로 눈에 띄기 전에 접혀 있지만 여전히 윤곽을 그리며 돌 보좌에 앉아서 인간의 형태로 하나님의 천국의 빛과 합쳐지면서 하루의 맑은 빛으로 그를 구체화합니다.
Roerich에서 마운트 시나이는 이바노프 (Ivanov)와 같은 평범한 좁은 통로가 아니라 바위 같은 정상입니다. 그것은 밤보다 어두운 구름으로 덮여 있었고, 주님의 영광은 그림에서 북부 불빛의 꼬불 꼬불 한 리본 형태로 표현됩니다. 이러한 남부의 위도에서 오로라 현상이 전리층에 의해 기록되는 경우는 극히 드물기 때문에 Roerich의 예술적 아이디어는 절대적으로 멀리 생각할 수 없다.
모세는 정상 회담을 열렬히 비난하는 것처럼 팔을 위로 뻗어 우주에서 흘러 나오는 빛의 흐름에 거의 닿았습니다. 청색 – 검정색 바탕에 백색 미립자가있는 연한 녹색의 평행 스트로크는 인광 성 광도의 느낌을 일으킨다. 오로라 광선이 서로 부딪히는 운문의 열은 모세가 듣는 로고 인 우주의 불의 모습과 같은 열린 태블릿과 같습니다. Roerich는 우주의 불 – 신과 인간의 최고와 지구를 연결할 수있는 영적이고 물질적 인 물질을 가지고 있습니다. 도움을 받으면 빛나는 불타는 생각을 전하는 것이 가능합니다. 이것이 모세의 “불의 비전”의 의미를 이해하는 방법입니다.
시나이 신성한 산의 날카로운 바위 꼭대기에있는 Nicholas Roerich의 그림에서, 모세 대제사는 불타는듯한 모습으로 여러 가지 빛깔의 불타는 오로라가 하늘을 향하여 손을 내밀고 하나님의 음성을 듣고 모든 인류에게 주어진 십계명, 즉 십계명을받습니다.
