Girolamo di Benvenuto는 주로 시에나와 그 주변에서 일 했으므로 St. 이 도시의 수호신 인 캐서린 (Catherine)은 종종 그의 작품에 등장합니다. 작은 패널에서, 창조의 시간은 알려지지 않았고, 그녀에 대한 전설과 Palmertina라는 다른 도미니카 수녀에 관한 에피소드가 전송됩니다.
팔레 티나가 팔머 티나와 평화를 이루려는 시도와는 달리, 그녀는 거룩한 화해 할 수없는 분노를 먹었습니다. 그럼에도 불구하고 Palmertina가 치명적인 병을 앓 았을 때, Catherine은 회개하지 않고 죽어 영원한 고통을 당하지 않을 것이라고기도했습니다. 이 패널의 첫 번째 부분은기도 중에 캐서린에게 나타나고 팔미 테리 나 (Palertina)가 구원받지 못했다고 경고했다. 그들의 영혼을 훔치기 위해 일반적으로 죄인의 임종에 처해있는 Catherine, 악마는 Palmertin의 죄의 긴 목록을 그들의 발에서 보유하고 있습니다.
Catherine의기도는 결국 Palmetina가 회개하고 먹이의 악마를 박탈 할 때까지 죽지 않도록 그리스도를 설득했습니다. 패널의 오른쪽에있는 무대에서 캐서린과 스님은 팔루 티나 (Palertina)의 임종장에 있으며 마침내 완전히 회개하고 성자와 평화를 이루었습니다. ST. EKATERINA SIENSKAYA. 캐서린은 부모의 결혼 시도에 저항하여 가난하고 병든자를 돌보기 위해 도미니카 교단의 명령에 합세했습니다. 그녀는 많은 신비로운 재판을 경험했습니다. 그들 중 한 사람은 그리스도 께 금과 가시의 두 가지 면류관을 제공하고 가시를 선택했습니다. 다른 쪽에서 그녀는 낙인 찍혔다. 알렉산드리아의 캐서린 (Catherine of Alexandria)처럼 그리스도와 신비로운 결혼 생활을 시작했습니다.
캐서린은 전 생애를 로마 교황의 권력을 강화하고 정화하는데 헌신했습니다. 그녀는 이탈리아의 후원자로 간주되며 도메니코 베카 후미 (Domenico Beccafumi)가 그녀의 고향 인 시에나 (Siena)에서 존경받습니다. 다른 그림들에서 그녀는 도미니카 교단의 흑인과 백인의 예복을 입고 백합이나 묵주를 들고 또는 그녀의 낙인을 보여줄 수 있습니다.
