훌륭한 예술가이자 아름다움의 감정가 인 니콜라스 로리히 (Nicholas Roerich)는 산의 봉우리 나 정신의 영웅이 될 수있는 복잡하고 훌륭한 이미지를 끌어 들였습니다. Roerich의 작품에서 예외적 인 회화의 순환이 있습니다.
작가는 정신의 성도, 성도를 묘사하는 일련의 “거룩한 산”을 만듭니다. 성도의 이미지, 즉 영의 영웅은 사람의 영혼이 얼마나 높아질 수 있는지, 얼마나 확고하고 강한 신앙이 될 수 있는지를 보여줍니다. 산 꼭대기와 인간 정신의 꼭대기는 Roerich의 독창성의 주요 모티브입니다. Nicholas Roerich는이 주제와 관련된 많은 그림을 만들었는데, 그 중 하나는 1932 년에 작성된 “Radonezh의 성 세르지오 (St. Sergius of Radonezh)”그림이라고 할 수 있습니다.
쉬운 일은 아티스트에게 직면했습니다 – 성자의 이미지를 구현하는 것이 아닙니다. 이 작품에서 작가는 의도적으로 이미지의 오래된 전통과 종교적 표준을 벗어난다. 라돈 네즈 (Radonezh)의 세르지오 (Sergius)를 닮은 부드러운 평온함이 읽혀집니다. 이것은 위대한 영성과 도덕의 진정한 상징입니다. 그러한 위대한 화폭을 창조해내는 예술가는 위대한 역사적 인물들의 이미지에 대한 공포심과 함께 우리의 삶의 계몽과 진리 탐구의 이름으로 성도들의 삶과 행위에 대한 묘사로 돌아가도록 더욱 조심스럽게 그리고 신중하게 도와줍니다.
Roerich는 특히 Radonezh의 Sergius와 같은 성도의 출현을 높이 평가했습니다. 아티스트는이 이미지에 하나의 그림 줄거리를 사용하지 않았습니다. 천 “Radonzh의 성 세르지오”는 1932 년에 쓰여졌 고 현재 Tretyakov Gallery에 보관되어 있습니다.
작가는 세인트 세르지오를 중심 인물로 묘사했다. 커다란 체적과 전체 길이. Roerich는 부분적으로 아이콘 페인팅의 전통적인 스타일을 관찰합니다. 성자의 얇은, 키가 큰 숫자를 위해, 러시아 수도원은 퇴원했다. 수도원의 생생한 이미지는 분홍색과 노랑의 색조를 사용하여 정교하고 정경이있는 회화에 개방적이고 자유로운 그림으로 그려져 있습니다.
이 수도원은 성도의 교리를 영화 롭게하는 기쁨, Radonezh 성 세르지오의 위대한 말씀을 찬미하는 제자들의 밝은 기쁨을 상징합니다. 무언가를 묘사 한 행진하는 전사들을 성자의 이미지와 묘사합니다. 이 그림은 돈살이 이전에 성 세르지오와 드미트리 돈스 코이의 역사적인 회의를 상기시켜줍니다. 조금 후에, 쿨리 코보 전투는 러시아 국민의 영적 원칙과 신앙의 힘의 생생한 사례 인 커다란 승리로 드러났습니다.
캔버스 꼭대기에있는 모든 눈으로 보는 눈의 이미지는 고대 신의 표시입니다. 전체 그림은이 위대한 신성한 세계 질서, 성역과 같은 전 세계의 구조에 정확히 종속되어 있습니다. 그리고 Radonezh 자신의 세르지오는 러시아의 영적 부흥의 상징 인 그 앞에서 성전을 소유하고 있습니다. 러시아는이 성전의 위대한 이미지를 받아 들였고, 성자 문제에 관한 거룩한 삼일성의 표징은 러시아를 보호하고 세 가지 차원에서 빛을 인도하도록 부름 받았습니다.
캔버스의 아래 부분에는 아름답고 오래 된 장식용 장식 문자 유형이 새겨 져 있습니다. 그 의미는 Roerich가 러시아에 대한 절박하고 불가피하고 시련스러운 시련을 예감하는 힘을 보여줍니다. 1947 년 예술가가 죽을 때까지 Roerich의 작품을 받아들이지 않은 자신의 나라를 모든 것을 염두에두고 작가는 믿었다. 그러나 그는 러시아의 미래의 위대함을 전적으로 믿었으며 그의 고향 땅의 위대한 과거를 높이 평가했습니다.
