몽골 – 타타르 침공은 전성기에 XII – 초기 XIII 세기에 있었던 낡은 러시아 그림의 개발 과정을 중단 시켰습니다. 보존 된 독립에서 노브 고로드는 문화 생활을 계속했습니다.
콘스탄티노플과 남부 러시아와의 연계가 약화되어있는 끊임없는 전쟁 상황에서 세계에 대한 대중의 인식에 가까운 예술이 형성되었습니다. 아이콘 “요한의 사다리, 조지와 블라시우스”의 구성은 드문 경우입니다.
요한의 중심 인물은 위대한 순교자 인 조지와 블라시우스 (Basop Blasius)와 비교할 수 없을 정도로 커집니다. 다단계 문자는 중세 예술의 전형이며, 선택 방법은 계층 적으로 구성의 중심이지만 일반적으로 성도의 인물 인 공동 마이너스 아이콘이 여백에 쓰여 있습니다.
한편, 노브 고로드 예술가는 조지와 블라시의 후원자 이미지를 중앙에 배치하여 주인공에게 더 가까이 가져와 후자의 중요성을 강조합니다. 요한의 형상에 의해 생성 된 웅대 한 육체적 인 높이의 인상은 아이콘의 창조자의 생각에 따르면, 그의 책 “사다리”에서 완벽에 이르는 영적 상승의 길을 묘사 한이 시나이 대 수도 원장의 미덕의 높이로 “마음을 높이”는 것이었다.
아이콘의 예술적 구조는 단순하고 이미지는 명확하게 해석되며 심층적 인 숙고가 필요하지 않지만 그 영향력은 인상적입니다.
주황색의 배경 광선에서 구체화 된 특수한 빛으로 안쪽에서 평균 윤곽선이있는 움직이지 않고 평평한 윤곽이있는 인물이 조명을받는 것처럼 보입니다. 눈 주위의 밝은 화이트닝 엔진은 미묘한 빛의 번쩍이는 것처럼 보입니다. 얼굴은 국민, 심지어 평범한 사람들을 쉽게 인식합니다. 기념비는 인구의 민주적 인 지층의 취향에 반응하는 예술의 높은 정신적 잠재력을 표현합니다 “Lord of Novgorod
