이 음모에 의해 Botticelli의 프레스코 화가 르네상스 예술가 중 최초의 미술가가되었습니다. 여기에 묘사 된 사건은 구약 성서의 민수기 책에 설명되어 있으며 코라, 다단, 아우 빌로 인도 한 사회의 머리, 이백 오십 명의 저명한 사람들에 관한 이야기입니다. 이집트의 노예 제도에서 하나님의 명령에 따라 해방 된 모세에 대해 묻기로 결심했습니다. 왜 그와 그의 형제 아론이 이스라엘 전역에 두었습니다.
작곡가의 중심에서 작가는 반란군이 뻔뻔 스러움 때문에 하나님에 의해 처벌 된 방법을 묘사했습니다 – 향로는 날아가고, 그들은 “주님 앞에서”가져 왔고, 공포에 감히 감추어 진 사람들은 땅에 떨어졌습니다. 왼쪽에는 주모자들의 집이 그들과 그들의 집이 땅에 떨어지고, 오른쪽에는 신의 뜻에 어긋나게 들어간 이백 오십 명의 사람들이 붐비고 멸망 당하고 있습니다.
보티첼리 (Botticelli)는 모세의 예복과 XV 세기의 패션으로 차려 입은 캐릭터와 같은 고대와 현대의 현실을 연결하며, 대제사장 아론 (Aaron)은 교황청의 티아라 (tiara)에서 대표된다. 아티스트는 가장 높은, 신성한 법의 승리를 상징하는 Constantine의 아치를 중앙의 백그라운드에서 캡처하여 로마로 옮겼습니다. 오른쪽에는 고대 폐허가 있으며, 이는 폐허가 된 것을 상기시켜야합니다.
하나의 장면처럼 3 개의 장면으로 나뉘어져 있습니다. 이것은 전체 이미지가 배치 된 단일 풍경뿐만 아니라 감정적 인 파도에 의해서도 촉진됩니다. 프레스코 화의 왼쪽 가장자리에서 가운데를지나 오른쪽에있는 사람들의 그룹에서 다소 벗어나지 만, 모세가 그의 이마에 의로운 분노의 인장을 받으면서 손을 들어서 다시 불을 붙입니다. 그림의 분위기가 더 강해지거나 약 해지는 복잡한 리듬은 보티첼리의 그림을 구별하는 특징 중 하나입니다.
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