초기 기간의 네덜란드 정물 중 가장 큰 마스터는 하를렘에서 일했던 빌렘 체다 (Willem Kheda)였습니다. 많은 작품에서 반복되는 그의 가장 좋아하는 주제는 소위 아침 식사입니다. 즉, 빵이나 케이크가 든 접시, 은 또는 주석 컵, 유리 받침, 판과 나이프가 놓여있는 테이블의 이미지입니다. 이 그림은 언급 된 모든 항목을 보여주고 그 외에도 몇 개의 굴 껍질과 달걀 껍질을 보여줍니다.
작가는 네덜란드 국민의 식탁에서 볼 수있는 제품과 요리로 아주 평범한 그림을 그립니다. 그러나 동기의 단순성은 항상 우의적인 의미이며, 그 뒤에는 우의 적 의미가 있습니다. 17 세기 정물의 가장 극단적 인 사실주의는 자연적으로 우화와 결합됩니다. 그리고 더 진실되게 사물들이 묘사 될수록, 관객에게는 상징주의의 신비가 더 흥미로워졌습니다.
세기 초반까지 모든 교양있는 사람들에게 익숙한 네덜란드에서 광범위한 알레고리 사전이 형성되었습니다. 그의 도움으로 그는 정물의 이미지를 해석 할 수있었습니다. 가장 자주 열린 껍질은 육체 쾌락의 거짓말의 표식이었습니다.
유리 또는 크리스탈 안경은 세속적 인 존재의 허약함을 상징했으며, 그릇 속에 남아있는 음료는 살았던 삶을 끝내지 못했습니다. 빵과 적포도주는 그리스도의 속죄의 희생을 상기 시켰고, 그 알은 부활의 상징으로 인식되었고, 텅 빈 껍질은 영혼이없는 육신의 희미함을 상징했습니다.
