장미 아버의 마돈나는 1473 년 콜 마르에있는 세인트 마틴 교회를 위해 쓰여졌습니다. 예술가는 여기서 후기 고딕 마스터가 사랑하는 상징적 주제를 묘사합니다. 장미의 아버는 천국의 상징이었습니다. 조화, 감동적인 취약성, 균형 잡힌 색 구성표, 미묘함 및 구성의 우아함으로 인해 그림은 독일 회화의 걸작으로 간주됩니다.
Martin Schongauer는 꽃과 다색의 펄럭이는 새들로 둘러싸인 꽃이 만발한 정원에서 하나님의 어머니를 묘사했습니다. 마리아는 조심스럽게 아기를 팔에 안고 드레스와 머리카락을 붙 잡았습니다. 그 뒤에는 빨간색과 흰색 장미의 전망대가 있습니다. 성모 마리아의 웅장한 왕관은 두 천사가 파란 옷을 입고 있습니다.
중세 종교 그림은 상징주의로 가득했습니다. 이 상징들은 시편을 읽고, 예식과 설교를 듣는 동시대 인들에 의해 이해되었습니다. 이를 파악하기 위해서는 의견이 필요합니다.
“장미 아버의 마돈나”그림에 묘사 된 모든 것은 특정한 상징적 의미를 가지고 있습니다. 따라서 장미 덤불의 가시는 예수의 가시 면류관의 가시를 나타내며, 빨간 장미 자체는 성모 마리아의 전통 꽃입니다. 시편에서 하나님의 어머니는 종종 장미 정원이나 꽃에 비유됩니다.
캔버스는 하나의 흰 장미를 묘사합니다. 중세 전설에 따르면 흰 장미는 죽음의 상징입니다. 이런 식으로, 그녀는 미래의 그리스도의 열정을 의인화 할 수 있습니다. Levkoys는 십자화과의 식물이며 예수가 십자가에 못 박 히실 십자가를 상징합니다. 작가는 홍채를 묘사했으며 성모 마리아의 꽃과 성모 마리아 축일의 상징으로 간주되었습니다. 딸기의 백설 꽃은 처녀 순결과 무죄를 상징하고, 딸기 개미 자리는 하나님의 삼위 일체, 붉은 열매-그리스도의 피를 나타냅니다.
그림의 정서적 영향은 평안과 거의 인식 할 수없는 불안감을 남깁니다. 마리아의 창백한 얼굴은 영적으로 차분하게 얼어 붙었지만 드라마의 예지 인 그녀의 얇은 손가락에는 긴장이 느껴졌습니다.
“장미 아버의 마돈나”그림은 정말 극적인 운명을 가지고 있습니다. 18 세기에 그림은 사방에서 야만적으로 잘 렸습니다. 상단은 특히 영향을 받았습니다. 아버지 하나님과 성령의 이미지가 완전히 제거되었습니다. 1912 년에 마돈나는 금색의 보호 케이스에 넣어 나무 조각으로 풍부하게 장식되었습니다. 이 사건에서 현지 예술가 인 Martin Feuerstein은 성모 영 보 대축일의 장면을 그렸습니다.
이 사건은 귀중한 그림을 시간의 파괴적인 영향으로부터 성공적으로 보호했지만 인간의 탐욕으로부터 보호 할 수는 없었습니다. 1972 년에, 장미 아버의 마돈나는 성 교회에서 도난당했습니다. 마티 나 이 사진은 1 년 후 리옹에서 발견되었습니다.
새로 발견 된 마돈나는 기존의 세인트 마틴 교회로 돌아 오지 않았지만 도미니카 교회에서 경비원으로 배치되어 박물관으로 바뀌 었습니다.
