백여 년 전, 예술가는 브러시를 버리고 생각에서 그림에서 멀어졌습니다. 더 유명한 러시아 화가 Andrei Petrovich Ryabushkin은 “노브 고로드 Veche에서 Plece Gleb가 Magus를 죽인다”는 그림을 절대 만지지 않아 불완전하게 남겼습니다. 1890 년대 중반, 작가는 그림 중 하나와 함께 여행 전시회에 실패했으며 작곡과 색상 분야에서 근본적으로 새로운 솔루션을 찾기 시작했습니다. 올바른 길을 즉시 찾을 수 없었기 때문에 주인은 같은 스타일로 만든 많은 그림을 완성하지 못했습니다.
Ryabushkin의 그림에서 러시아 사람들의 역사에 대해 이야기하면서 고대 노브 고로드 시대에 관한 일련의 작품이 특별한 페이지를 차지합니다. 이 도시에 대한 관심은 예술가가 상트 페테르부르크 예술 아카데미보다 자유로운 생각을 가진 모스크바 회화, 조각 및 건축 학교를 졸업했다는 사실에 의해 설명 될 수 있습니다. 러시아의. 캔버스에 반영된이 행사는 벨리 키 노브 고로드 (Veliky Novgorod) 형성에서 다소 중요한 장소를 차지합니다. N. M. Karamzin이 그의 작품”러시아 국가의 역사”에서 그를 묘사 한 방법은 다음과 같습니다.
사람들은 그를 신성한 사람으로 들었습니다. 주교는 Novgorodians에게 십자가를 고수 할 것을 촉구했습니다. 그러나 Novgorodians는 마법사 주위에 붐비었고, 분대가있는 Prince Gleb 만 십자가를 고수했습니다. 그런 다음 글렙 왕자는 마법사에게 가서 도끼로 그를 발견했습니다. 마법사는 발에서 죽었다. 사람들은 십자가를 숭배해야했다. “유명한 역사학 자의 공정하고 차분한 표현은이 사건의 전체 반란을 전달하지는 못한다.
1888 년 상트 페테르부르크 고고학위원회 (St. Petersburg Archaeological Commission)가 발표 한 Novgorod Chronicle은 “… magus는 많은 Novgorodians를 끌어 들이고… Novgorod에서 반란이 일어났다. 반군은 페 도르 주교를 죽이고 싶어했다… 분대와 함께 글렙은 감독을 변호하고 주술사에게 질문을하기 시작했다. 그는 대담하고 대담하게 대답했다. 당시 노브 고로드 왕자 인 글렙 스비 카토 슬라 비치 (Gleb Svyatoslavovich)는 도시에서 자신의 힘과 기독교를 유지하기 위해 힘을 사용해야했습니다. 작가는 가장 절정을 선택했습니다. 타락한 마구스는 이미 글렙 왕자에 의해 이미 죽었습니다.
후자는 강력한 시선과 손가락을 가리키는 것은 반란을 불러 일으키는 군중에게 기독교 신앙에 반대하는 사람과 동일 할 것이라고 경고합니다. 분대와 함께 글렙 왕자 주위의 반란군을 거의 막아 낸 작가는 관객이 무의식적으로 행사에 참여할 수 있도록 약간의 차이를 남깁니다. 이러한 구성의 구성은 방랑자에 의해 역사적인 그림에 도입 된 혁신 중 하나였습니다. 그러나 이벤트뿐만 아니라 Ryabushkin에게는 구체적인 사실이 중요합니다. 이동성의 최고의 전통에 따라 작가는 시간의 경계를 없애고 현대와 역사를 같은 질서의 현상으로 제시하므로 오랫동안 떠난 사람들의 감정이 어떤 시청자와도 가까워졌습니다. M. Ageeva, M. E. Ilyin, L. Smirnykh. “니즈니 타길 미술관”. 화이트 시티, 2004
