놀랍게도 글쓰기와 영적 깊이의 기술에 기반을 둔 Rogier van der Weyden의 이미지 인 “The Descent from the Cross”는 네덜란드 종교 그림의 걸작 중 하나입니다. 일단 “십자가에서 내려라”가 삼부작 이었지만, 불행하게도 원래의 틀은 우리 시대까지 살아남지 못했고, 우리는 그 위에 무엇이 있었는지 알지 못합니다. 십자가에서 제거의 장면을 묘사, 마스터, 그림의 감정적 인 영향을 향상시키기 위해 노력하고 뷰어에 고의적으로 다수의 인물과 그 얕은 공간을 오버로드합니다. 그 행동은 갈보리에서가 아니라 이미 구세주의 몸이 묻힌 동굴 자체에서 일어난 것처럼 보입니다.
예수님의 비밀 제자 인 아리마 대 요셉과 니고데모의 슬픔에 젖어있는 얼굴, 흐느껴 운 여자들, 하느님의 어머니의 죽음의 창백한 얼굴 – 이 모든 것이 우리가 금요일에 반복해서 일어난 일을 반복하게합니다. 그리스도의 몸과 버진 처녀의 형상은 의식의 유사성에 의해 강조되는 구성의 주된 “매듭”을 형성합니다. 수사님 요한의 뒤에 서있는 수양 여자에게서 반 데 웨이 든 (van der Weyden)은 마리아 클레오 파바 (Maria Kleopova)를 묘사 한 것으로 여겨진다.
요한 복음에서 그녀의 말은 다음과 같습니다. “예수님의 십자가에서 그의 어머니와 그의 어머니의 누이, 클레오 파의 마리아와 막달라 마리아가 서있었습니다.” 마리아 클레오 파바 (Maria Kleopova)의 하얀 머리 스카프는 그림 전체에 걸쳐 나타나는 붉은 반점과 번갈아 나타나는 흰색 패턴의 일부를 형성합니다. 흰색은 순결의 상징으로 여겨지고 붉은 색은 그리스도의 열정을 상징하므로이 패턴은 합성물뿐만 아니라 상징적 인 의미를 얻습니다. 마리아는 손수건으로 그녀의 눈에서 흐르는 눈물을 닦습니다. Rogir는 르네상스에 의해 확립 된 서양의 상징적 전통에 따라 Mary에게 가능한 모든 자연주의를 씁니다. 그녀의 눈은 진창으로 부어 오르고, 그녀의 얼굴은 빨갛다. 그녀는 그녀가 손수건을 든 것처럼 그녀는 눈물을 닦아 낼뿐만 아니라 그것도 닫습니다.
그래서 예술가는 마리아가 주 (主)의 죽은 몸을 볼 수 없다는 것을 보여 주며 그것은 그녀의 힘을 초월한 것이라고 말한다. 그림의 가장자리는 Rogir에 의해 새겨진 나무 프레임으로 장식되어 있으며, 석궁을 포함합니다. 마지막 세부 사항은 Louvain Archers Guild와 관련이 있습니다. 많은 전문가들은 교회를 위해 “십자가에서 내려라”라고 명령 한 것이이 조직이라고 믿습니다. 모든 수치는 심지어 “목조”배경으로 작성되었습니다. 명백하게, 주인은 아무것도 그를 주요 골목에서 구경꾼을 산만하게하지 않기 위하여 선택했다.
