캔버스 “신성의 날”은 고갱이 (Gauguin)가 예술의 비평가들이 타히티 (Tahitian)라고 부르는 창의성의 두 기간 사이에 작성되었습니다. 프랑스에서도 화가는 여전히 폴리 네 시안의 인상을 떨쳐 버리지 않았으며 완전히 다른 미학이 거기에서 발견되어 캔버스에 확실히 파열되었습니다.
이 작품은 폴리네시아의 독특한 장식과 전통적인 유럽 그림의 고전적 대칭의 원리가 기묘한 혼합으로 특징 지어집니다.
고갱은 항상 첫 번째 섬 주민 아내 인 테 후라 (Tehura)가 크게 기여한 타히티 신화에 관심이있었습니다. 그러나 화가가 섬에 도착할 무렵에는 지역 주민의 원래 종교 생활이 거의 쇠퇴 해 기독교에 이르렀습니다. 위대한 주인은 자신의 상상력을 연결시킬 수 있었기 때문에, 그가 들었던 것을 토대로 이상한 음모가 생길 수있었습니다.
그래서이 그림에서 고갱은 허구 적 의식을 묘사했습니다 – 그 중 절반은 누드 된 여아들이 인상적인 크기의 우상 주위에 일종의 의식을 준비하고 있습니다. 아이돌은 또한 작가의 허구였습니다. 섬에는 고대 우상이 거의 없으며 Borbodur 섬의 Javanese 사원 사진에서 영감을 얻어야했습니다.
그림의 전체 공간은 밝은 색으로 채워져 환상적인 분위기를 연출합니다. 물에주의를 기울이면 충분합니다. 저자는 의도적으로 진품에서 퇴각하여 전경을 휘어진 윤곽으로 흐릿한 지점으로 만듭니다. 이 장식적인 환상적인 현실과 대비되는 밝은 배경은 평범한 고고 노브 (Gogenov) 풍경의 스타일로 쓰여진 배경입니다. 세심한 관찰자는 이집트의 주제를 캔버스에서 발견 할 수 있습니다. 머리 위의 짐을 지닌 두 명의 여성이 벽화에서 사라진 것처럼 보입니다.
캔버스는 고갱에서 신비 롭고 성스러운 것으로 나타났습니다. 신비한 신 (神)에 대한 숭배는 관객을 진화의 회오리 바람에 의해 휩쓸고 간 다른 문화의 불가사의 한 세계로 빠져 든다.
