라파엘은 우리가 바사리에게서 배우면서 1513 년 피아 첸차에있는 산 시스 토 수도원의 주요 제단을 위해이 그림을 그렸습니다. 그러나 그것은 라파엘이 로마에서 일한 수도사들이 아니라 교황 줄리어스 2 세에 의해 명령되었다.
옆으로 밀린 녹색 커튼은 마돈나와 아기가 급증하는 구름을 걷고 있음을 보여줍니다. 마돈나 주위에 빛의 모양을 형성하는 배경의 밝은 구름은 많은 작은 천사의 머리로 구성됩니다. 버진의 왼쪽에는 순교자이자 교황 인 세인트 식스 투스가 3 세기에 살았습니다. 아래에 놓인 왕관은 식스 투스를 교황으로 나타냅니다
성 Sixtus는 하나님의 어머니에게로 향하여 그림 앞에 신자들을 나타내며 마돈나의 자비를 나타냅니다. 동시에, 우리는 그 그림이 실제로 박물관 전시회가 아니라 교회의 제단을위한 것임을 기억합니다. 그림의 오른쪽 가장자리에서 순교자 인 성 바바라는 3 세기에 무릎을 꿇고 살았습니다. 그녀는 어깨 뒤에 지정된 탑에 갇히고 나중에 신앙으로 참수 당했다.
두 천사가 앉아있는 난간은 청중과 하늘 장면 사이의 선으로 앞으로 밀려 나고, 초자연적 인 영역과의 거리를 다시 강조합니다. 성 Sixtus의 이름을 그림으로주는 것은 교황 율리우스 2 세와 초상화와 비슷하다. 티아라 상단의 도토리는 Julius II가 등장한 델라 로베 가족의 문장에 묘사되어 있으며 세인트 바바라는 특히이 가족에서 존경을 받았습니다.
이 사실은 오늘날에도 여전히 존재하는 이론의 기초이며, 그림은 원래 Julius II의 묘비를위한 것입니다. 아래에 묘사 된 난간은이 이론에 따라 교황 석관을 나타내야하지만이 경우 성도들의 행동은 신자와 마돈나 사이를 중재하지 않고 죽은 교황을 가리킨다.
이 그림은 15 세기 예술가들의 경험을 바탕으로 한 회화에서 현실감을 얻는 데 새로운 힘을 불어 넣지 않은 하이 르네상스의 예술적 열망 중 가장 분명한 표현 중 하나입니다. 그림의 본질은 동시에 위엄 있고 인간적이며, 그 내부의 웅장 함은 각 개별 형태를 결정합니다. 프레스코와 유사한 색상이 밝습니다.
