루카스 크라 나 더 엘더 (Lucas Cranach the Elder)의 자화상. 77 세의 나이에 작가가 만든 초상화. 사실이 그림은 77 세의 나이에 “자화상”이라고 불린다. 크기 67 x 49 cm, 나무, 기름. 16 세기의 첫 번째 3 분의 1은 르네상스 문화의 전성기였습니다. 르네상스 문화의 전성기였습니다. 이 문화는 종교 개혁 시대의 영지에서 치열한 투쟁의 분위기 속에서 진행되었습니다. 16 세기 1 분기 말까지 도시의 하층 계급이 가입 한 농민 불안. 남서 독일 땅의 광대 한 구역을 점령 한 강력한 혁명 운동으로 발전했습니다.
일련의 반란 속에서 기사의 야당 정서와 도시의 인구 증가가 그 결과를 발견했다. 혁명적 인 상승은 많은 위대한 인격을 제시했습니다. 농민 혁명의 영웅적인 지도자 인 토마스 뮌처 (Thomas Müntzer), 프란츠 폰시킨 겐 (Franz von Sickingen)과 울리히 폰 후텐 (Ulrich von Hutten)의 기사단의 지도자 인 마틴 루터 (Martin Luther)는 독일 역사상 가장 밝은 페이지 중 하나에 연결되어 있습니다. 16 세기 1 사분기에 독일에 의해 견디는 혁명 투쟁은 독일 문화의 모든 발전을 위해 매우 중요했습니다. 이 기간 동안이 나라는 높은 영적 상승을 경험했습니다. 과학, 철학, 예술, 회화 및 조각을 옮긴 국가 자각의 성장에 의해 생성 된 혁신적인 아이디어.
독일의 16 세기 초반은 봉건 문화의 잔재를 향한 인도주의와 세속적 인 과학의 번성으로 특징 지워졌습니다. 고 대 고대 언어에 대한 관심 증가. 이 모든 현상은 독일에서 특이한 형태를 취했습니다. 이탈리아의 사상가가 인간의 마음에 무조건적인 신념을 갖게 한 철학적 견해는 없었다. 신학 적 원리의 존재는 훨씬 더 두드러졌다. 훨씬 더 혼란, 불일치, 개념의 혼란이있었습니다. 16 세기 1/4 분기에서 가장 성공적인시기는 독일 화가 루카스 크라 나치 (Lucas Cranach) 장로의 작품이었습니다. 작가 Cranach는 개혁 지도자 인 Martin Luther와의 우호적 인 관계에 있었기 때문에 그의 작품 중 몇 가지를 보여 주었기 때문에 작가의 작품은이 시대를 독일 역사에 완전히 반영합니다.
그가 1500-1504 년에 비엔나에 머물렀던 것만이 예술가의 인생 초기에 알려졌다. 1504 년 Cranach는 Wittenberg에 Saxon 선거인 Frederick the Wise의 법원에 초대되었으며, 그의 인생이 끝날 때까지 그의 후계자 법원에서 일했습니다. 비텐 베르크 (Wittenberg)에서 크라 나치 (Cranach)는 저명한 부유 한 노동자의 자리를 차지하고 도시 시장을 반복적으로 방문하여 엄청난 수의 작품을 제작 한 광범위한 워크샵의 책임자였으며, 그 결과 예술가의 원본 그림을 항상 강조 할 수있는 것은 아닙니다.
특히 Lucas Cranach의 회화에서 가장 좋은 장소는 자연입니다. Altdorfer와 함께, Lucas Cranach는 풍경과 독일 예술의 조상으로 여겨 질 수 있습니다. 자연에 대한 관심은 우리에게 내려진 가장 초기 작품부터 시작하여 주인님 특유의 것입니다. 결정적인 역할은 1504 년에 베를린의 유명한 그림 “이집트로가는 길에 쉬기”에서 펼쳐지는 경관에 의해 이루어진다. 아마, Cranach는 그의 생가의 본질을 가장 생생하게 묘사합니다. 아기와 조셉과 함께 꽃 초원 메리에 위치한 북쪽 숲을 진실하게 묘사합니다. Altdorfer와 마찬가지로 Lukas Cranach는 나무, 꽃, 허브 등 풍경의 모든 세부 사항을 멋지게 전달합니다. 그는 복음 전설의 해석에 장르 나레이션의 요소를 기여하여 종교적 내용을 그려 낸다.
교회의 줄거리에 대한 예술적 해석의 전통적 방법에서 예술가는 또한 1503 년의 “십자가에 못 박히심”에서 퇴각한다. Lukas Cranach가 만든 woodcuts 및 구리 인쇄물은 Wittenberg의 법원 사회의 삶에서 장면을 재현하는 매우 재미 있습니다.
