“St. Anthony의 전기”(Athanasius the Great가 쓴)는 AD 271 년 어. 여전히 젊은 앤서니는 고행자로 살기 위해 광야로 은퇴했다. 그는 105 년 동안 살았습니다. 중세에서 흔히 볼 수있는 야코프 바라진스키의 “황금 전설”은 특히 성자 유혹의 두 가지 변종 (땅과 물에서)을 다채롭게 말했습니다. 1478 년 네덜란드 북부 유럽의 예술가들이이 주제의 이미지에 영향을 준 황금 전설의 네덜란드 판을 발표했습니다.
마드리드 이사회에서 보스는 성 안토니의 유혹을 묘사했습니다. 악마가 명상에서 벗어나고 지상의 축복을 받으면 유혹을 받았습니다. 경력이 끝나면 Bosch는 St. Anthony의 유혹 (Temptation of St. Anthony)의 여러 버전을 만듭니다. 루브르 박물관에는 알려진 것과 알려지지 않은 작품을위한 몇 가지 준비 도면이 저장되어 있습니다. 악의 세력을위한 안토니는 도달 할 수 없습니다. 그의 둥근 등, 자세, 닫힌 손가락이 “자물쇠에 잠겨”, 명상에 몰두의 극단적 인 정도에 대해 이야기.
중세의 기독교 신비주의, 금욕주의, 세속적 인 재화와 세계의 거부와 같은 것에 대해 전혀 모르는 사람. 그는 성도의 분위기를 느껴야합니다. 돼지 모양의 악마조차도 길들인 강아지처럼 앤서니 옆에서 조용히 얼었다. 그래서 그는 그를 둘러싼 Bosch 괴물의 그림에서 성인을 보지 않습니까? Ruysbruk를 믿는다면, 그들은 죄책감을 느낄 수 있습니다. “우리가 생각하는 것은 우리의 존재입니다.” St. Jerome을 묘사하는 보드에서와 마찬가지로 St. Anthony를 둘러싼 마귀는 끔찍한 것처럼 보이지 않습니다. 악마는 장난감 크기로 축소되며 아무도 은둔자를 공격 할뿐만 아니라 물 속에 괴물을 만드는 괴물을 제외하고는 그에게 관심을 기울이지 않습니다.
그림 “St. Anthony”또는 “St. Anthony의 유혹”과학자들은 Durer의 “Melancholy I”라는 유명한 조각과 비교합니다. “우울함”이라는 단어가 슬픔뿐만 아니라 성찰의 경향으로 이해되었다는 것은 주목할만한 사실입니다. 그러나 생각의 필수적인 부분은 지속적인 진리에 대한 의구심을 포함하여 의심이며, 이는 결함이 있습니다. 보쉬가 바라는 것과 금지 된 것에 대해 악의 본질에 대해 반성하는 사람의 내적 갈등에 대한 이미지는 매우 정확한 부검의 결과를 가져 왔습니다. 안소니는 하나님의 은혜로받은 그의 권능으로 악순환의 공세에 저항하지만 평범한 필사자가이 모든 것을 거부 할 수 있습니까?
