Rublev는 비잔틴 상징적 긴축의 황토색-붉은 색에 대담하게 소개되었습니다-파란색-녹색-분홍색-라일락-보라색-황금빛 레몬-은빛 새끼 사슴; 그는 작곡, 그림, 선의 우주 유동성, 정교함 및 순도를 부여했으며, 이 모든 것이 Rublev의 걸작을 옛 러시아 예술의 이름없는 등록과 구별 할 수있게 해주었다. 주인 자신은 자신의 작품을 문자 나 간판으로 표시하지 않았으며, 모두 구세주의 영광을 위해 대성당과 교회의 똑같은 이름없는 자궁에 잠겨 있습니다…
Rublev의 모든 작품은 노예 겸손을 극복하고 영적인 포부를 얻는다는 이름으로 구주 께 드리는 위대한기도로 보여 질 수 있습니다. 더 독창적으로, 이 모든 것이 “삼위 일체”에서 일어났습니다. 그것은 구세주만큼이나 극적이지는 않지만 자체 운명을 가지고 있습니다 : 삼위 일체-세르지오 Lavra의 삼위 일체 대성당의 iconostasis에 이미 그려져 있습니다. 우리 시대에는 이미 iconostasis에서 제거되어 복원되었으며 Trelevakov Gallery, Rublev Hall에 옮겨졌으며 iconostasis에 삽입되었습니다 5 세기 전의 색조로 곧 어두워 진 사본. 안드레이 루블 레프의”삼위 일체”는 사도 요한의 첫 번째 서한에서 다음과 같이 말하고 있습니다. 이 세 가지는 약 하나입니다. “
영을 통한 삼위 일체의 반죽은 성령으로 돌진하여 삼위 일체와 접촉하여 그것에 영양을 공급받으며, 따라서 물과 피가 땅의 은혜로 가득 차고 땅의 세계, 자연 자체에 영양을 공급합니다. 이것은 마치 우리가 마치 나무에 의해 쓰여진 나무입니다. 오늘날 그들은 가운데 천사의 날개 뒤와 위를 배경으로 자신을 표현했으며, 테이블 위의 희생 컵도 같은 것을 상기시킵니다. 두 개의 얇은 브러시, 이음새, 옷과 날개를 끼우는 것처럼”삼위 일체”를 가로 지르는 것처럼, 하나의 이음새는 왼쪽과 중간 천사의 날개를 닫고 두 번째는 오른쪽 천사의 후광을 통과합니다. 그리고 위의 배경에서, 스승은 도시 외곽과 같은 완전히 문화가없는 구조를 묘사했습니다. 천사 삼위 일체가 존재함에 따라 러시아 땅에 구석 구석이있는 특정 구호의 현실에 호소했다. 그는 찾아서 인정 받았어야했다…
