“거룩한 삼일성의 숭배”제단은 번창하는 구리 공장의 주인 인 Durer Matthias Landauer – Nuremberg에게 명령했습니다. Landauer는 12 명의 고독한 노인 (전직 장인)을 위해 돈을 위해 창고를지었습니다. 소문은 그녀를 12 형제의 집이라고 불렀다. 제단은 빈민가에 세워졌습니다. 그녀를 위해, Landauer는 유명한 예술가에게 제단을 주문했다.
옆 문없이 제단을 작게하기로 결정했습니다. 이것만으로도 새롭고 특이한 것이 었습니다. 사이드 플랩에서 큰 사이즈의 Durer가 쉽게 거절했지만, 제단은 반드시 엄숙해야한다는 생각을 할 수 없었습니다.
십이 사도 정원 회의 예배당은 삼위 일체와 모든 성도들에게 헌정되었습니다. 이것은 그림의 음모를 결정했습니다. Durer는 매우 오랫동안 그것을 다시 작업했으며 1508 년에 첫 번째 스케치가 만들어졌고 1511 년에만 예배당에 그 그림이 나타났습니다. 그 일은 아직 준비되지 않았다고 모든 것이 그에게 보였다. Durer는 온도가 가장 얇은 층을 가진 그림을 써 넣었습니다. 일부 장소에서는 기름으로 표면을 약간 만졌습니다. 페인트가 반짝이는 곳에서는 손가락으로 표면을 가볍게 터치하여 빛을 끕니다. 그 그림은 영원히 이러한 흠집의 흔적을 남겼습니다.
그림의 상단에있는 뒤러 (Dürer)가 십자가를지고 십자가를지고 십자가를지고 계시는 성령 – 그 아래 성령의 구체화 인 비둘기를 십자가 형으로 썼을 때, 그는 오래 동안 관습을 따랐습니다. 이 삼위 일체의 이미지는 전통적이었고 “자비의 길”이라고 불 렸습니다. 그러나 뒤러는 일반적으로 받아 들여지는 것을 반복하지 않았습니다. 그것은 그의 성격이 아니었고 새로운 해결책을 모색해야하는 시대였습니다.
Durer의 그림에 접근 한 사람은 즉시 거룩한 의인뿐만 아니라 평신도가 하늘로 올라간 것을 보았습니다. 그들은 하나의 군중을 형성합니다. 커다란 비행 카펫처럼 공중에서 솟아 오르는 소용돌이 치는 구름 위에서, 감독, 기사, 부유 한 마을 사람, 승려, 수녀, 병사, 폭죽이있는 농민을 서십시오. 모두 휴일 옷과 모두 함께. 그래서 Durer는 땅의 모든 주민들, 그리고 결백을 갚을 돈이있는 사람들, 그리고 그것을 가지고 있지 않은 사람들, 귀족, 단순하고 부유 한 사람들이 “자비의 길”전에 평등하다고 생각했습니다. .
십이 사도들의 거주자들은 군중 속의 사람들을 보는 데 관심이있었습니다. 또한, 그들 중 일부는 배웠습니다. 비정상적으로 소심한 회색 머리의 노인이 있습니다. 이것은 그림의 고객입니다 – Matthias Landauer. 전 제단 회화에서 고객 – 기증자 – 는 종종 중요하고, 자신감이 넘치며 자랑스런 옷과 외투처럼 보였습니다. Landauer에서 Durer는 모든 가능한 방식으로 겸손을 강조했습니다. 짐작할 수있는 그림을 생각해보십시오. 천년 왕국의 하나님을 통과 한 최후의 심판, 즉 정의와 평등, 국민의 보편적 형제 왕국이 시작되었습니다.
아래, 구름의 아래층 아래에 빈 땅이 있습니다. 그것에 외로운 작은 인물이다. 그것은 기록 된 돌 위에 달려 있습니다. 누가 사진을 만들었습니까? 이것은 듀러입니다. 그는 슬프고 사려 깊은 얼굴을 가지고 있습니다. 그는 지구상에 남아 슬픈 슬픈 유일한 사람입니다. 그는 “성 삼위 일체 숭배”와 일반적으로 그의 생애의 대부분 당시 일했던 것처럼 자신을 묘사했습니다. 외롭고 땅바닥에 외롭고 슬픈 사람뿐 아니라 나무, 언덕, 산들을 둘러싼 모든 것들이 그림을 보는 사람과 무한히 멀리 떨어져있는 것처럼 보입니다. 그리고 작은 사람에 비해 구름에 기대어 하늘에 떠있는 모든 인물은 거대합니다. 구경꾼은 무의식적으로 제단이 얼마나 작은 지 알아 차리지 않습니다. 하늘의 인물과 땅의 인물의 관계로 인해 기념비적 인 것처럼 보입니다.
그림은 매우 아름다웠다. 그것을 볼 때 가장 큰 기쁨은 색이었습니다. 이 사진은 다른 사람들과 달리 복원 과정에서 사망하거나 크게 재연되었습니다. 그녀는 살아남았고 세기를 살아 남았습니다. 그녀의 페인트는 신선함, 밝기, 힘을 여전히 매력적으로 유지합니다. 빨강, 파랑, 녹색 및 금색 색상 승리 그림에서. 십자가 뒤에 떨리는 하늘색의 외투는 마리아의 진한 파란색 옷차림, 예언자의 청색 겉옷, 평신도의 푸른 옷을 연상케합니다. 스칼렛, 카마인 레드, 스칼렛 패치가 군중 속에서 반짝입니다. 음악적으로 즐거운 다성 음악은 박물관 홀에서 그림을 보는 현대인의 영혼에 기쁨을 안겨줍니다.
