1608 년, 루벤스는 이탈리아에서 앤트워프로 돌아 왔으며, 고대 예술과 문학의 유산에 관심을 가져 왔으며, 그는 그의 평생 동안 사라지지 않았으며 예술에 대한 창의성과 반성의 초석이되었습니다. 그는 많은 그림들, 특히 관습 그림들에 그리스와 로마 신화의 음모를 사용했습니다. 여신 다이아나는 루벤스에게 매우 매력적이었습니다. 그녀에 관한 신화에서 그의 가장 좋아하는 주제는 고대 사냥과 관련이 있었기 때문입니다.
화가의 관심은 왕족과 귀족 후원자에 의해 촉발되었습니다. 사냥은이 서클의 독점적 특권이었습니다. 예술가는 일련의 대형 사냥 그림을 만들었으며 그 중 많은 부분이 골동품 그림을 기반으로합니다. 주인이 투쟁의 진로를 전하는 다른 그림과는 달리, 이 그림에서 그의 관심은 고대 여신 사냥꾼의 아름다움에 중점을 둡니다. 여성 청렴의 수호자 인 다이애나는 우연히 루벤스에 대한 또 다른 관심의 장을 나타내는 사 티르 그룹 앞에서 동료들과 함께 서 있습니다. 바카 리아와 관련된 모든 것.
Diana의 창은이 두 그룹, 두 세계를 크게 구분합니다. 참가자들의 모습은 얼마나 다른가? satyrs 사이에는 열정으로 야생의 염소 발을 가진 생물이 있으며, 다이애나에 둘러싸여 있으며 여성의 매력, 그녀의 신성한 아름다운 동반자입니다. Satyrs는 풍성한 과일을 선보이며 앞으로 와인이 얼마나 큰 와인을 생산할 것인지를 암시합니다.
차례로 다이아나는 사냥에서 조류와 토끼를 죽였습니다. 상징적 인 의미에서 그들은 제공된 즐거움에 대한 거부를 나타냅니다. 때로는 좁은 전문 분야를 가진 17 세기 네덜란드 예술가들은 종종 그림이 충분히 강하지 않은 것을 묘사해야 할 때 동료들을 끌어 들였습니다. 따라서 제시된 캔버스에 과일과 동물은 비슷한 정물과 동물 이미지로 유명한 Frans Snyders가 그렸습니다.
