블라디미르 신의 어머니의 기적 이미지-Fedor Solntsev ❤️

고대 전설에 따르면 기적으로 영화 롭게 된 블라디미르 신의 어머니의 아이콘은 사도 적 행동의 작가 인 Evangelist Luke가 XIV 세기에 설립 된 영광으로 하나님의 어머니의 생애 동안 묘사됩니다. 이탈리아에서, 그림의 학교 또는 형제회는 주로 축복받은 성모님의 얼굴 이미지와 관련이 있었고 그 아이콘 중 일부를 우리에게 전달했습니다. 차르 그라드에서이 신사는 Pirogoshchoy와 함께 키예프로 옮겨졌고, 1154 년에 대공 Andrei Bogolyubsky에 의해 Klyazma의 블라디미르로 옮겨졌다. 볼 로디 메리에있는 당신의 교회에 당신을 두십시오. “

이 위대한 왕자의 수도에 머무르면서 아이콘은 블라디미르라고 불렀습니다. 1395 년 8 월 26 일 그랜드 듀크 바실리 드미트리 예비치 (Grand Duke Vasily Dmitrievich) 하의 모스크바로의 이민은 Tamerlane의 침공으로 인한 왕좌의 구원으로 표시되었다. 놀라운 환상으로 두려워한 몽골 칸은 모스크바 주민들이이 귀중한 신전을 감탄하면서”하나님의 어머니! 러시아 땅을 구해라!

모스크바의 대공국 인 블라디미르의 거룩한 수호자가 설립되면서 모스크바의 권력은 이미 블라디미르가 아니라 골든 게이트의 모스크바 가정 성당에 모였습니다. 1480 년 Akhmetov의 침공으로 인한 하나님의 어머니의 중보에서 모스크바의 구원이 기억에 남는 멋진 사건으로 러시아 교회는 8 월 26 일과 6 월 23 일에 종교 행렬을 축하합니다. 1514 년 All-Russian Metropolitan Simon이이 아이콘을 재정의 한 것은 5 월 21 일 교회에 의해 기념되었습니다. 16 세기부터 블라디미르 성모의 상징은 모스크바의 주요 상징으로 존경받으며 때로는 Hodegetria라고 불립니다. 가정 성당에 그녀의 배치에 따르면, 주요 제단 교회는 축복받은 성모 마리아의 집으로 알려졌습니다.

성전을 아끼지 않은 모스크바 크렘린에 폴란드를 19 개월 동안 머무르는 동안, 갈라선의 대주교 아르센이 (Arseniy) 대주교가 기적적으로 보존했으며, 적의 도시를 정화 한 후 그것을보고 싶지 않은 러시아 분대를 만나게되었습니다. 따라서 모스크바의 운명은 러시아의 구원과 번영의 열쇠, 왕, 성도 및 사람들의 서약의 증인 인 하나님의 어머니의 기적적인 이미지와 관련이 있습니다! 보리스 고두 노프가 왕국의 깃발을 받도록 설득하기 위해, 이 젬 스트 보 신사는 족장 욥에 의해 노보 데 비치 수도원에서 그를 데려왔다. 그녀가 엎드리기 전에, 보리스는”눈물을 흘리며 저를 보호 해주세요!”라고 눈물로 외쳤다.

그녀 앞에서 성자는 그를 모스크바와 러시아의 모든 국가에서 축복했습니다. 성도들이 선출되었을 때, 봉인 된 부지는 침대에서 파나 기아에 있어야했으며, 기도 예배 후에, 봉인 된 사람들은 봉헌 된 이름을 성스러운 성당과 사람들에게 선포 한 왕에 의해 봉인되었습니다. Godunov의 전복에 따르면 Assumption Cathedral에서 Otrepiev의 중상이 족장 욥의 계층 적 조끼를 대담하게 벗기고 계층 구조가 자신에서 panagia를 제거하고 버지니아 성모의 이미지에 누워서 그녀가 처음에 그에게 할당되었습니다. 총 대주교 니콘은 자신의 왕좌를 자발적으로 철회 할 때 대목장 막대를 아이콘 케이스에 놓았습니다. 이 사도 시대의 기념비는 5 세기 모스크바의 주요 교회에 있었으며, 1812 년 나폴레옹이 침공하는 동안에 만 블라디미르로 데려 갔다.

고대 전통의 속성을 가진 전도자 예술가와 조각품, 스캔 및 제작 된 작품으로 구성된 보석의 스타일과 예술에 따르면 아이콘의 예술적 가치는 역사적인 것과 마찬가지로 중요하지 않습니다. St. 를 낮추는 Power Book, All-Russian Metropolitan Athanasius의 저자. 1566 년의 아이콘으로, 그 설명은 다음과 같은 말로 우리에게 알려줍니다. “누가 사도는 중세 시대의 이미지에서 장난감과 다른 유사점들을 우아하게 본다 : 그녀의 거룩하고 은혜로운 얼굴은 주변이 거의없고, 코는 잇몸에서 달콤하고 Prevechnagago의 유명한 얼굴 근처에서 계속된다 그녀의 아이, 그녀의 하나님을 받아들이는 손의 손가락이 미묘하게 얇아졌다. “

이미지의 dolichny 또는 휘장은 월급으로 닫히고 얼굴 글자는 운모이며 그림과 색상을 건드리지 않습니다. 우리는 현재의 내용과 비교하기 위해 내용과 기술 언어에서 주목할만한 고대의 1627 년 보석에 대한 설명을 제공합니다. Patriarch Filaret Nikitich의 법령에 의해 :”아이콘 케이스에있는 전도자 루크의 편지 인 블라디미르의 축복받은 성모 마리아의 이미지는 은색 3 개의 셔터로 구성되어 있으며, 셔터에서 성모 영보 대축일의 이미지는 가장 거룩한 시토 코스이며, 복음주의자는 은색이며, 아이콘의 경우 십자가는 늑대와 함께 은색입니다. 그렇습니다. 하나님의 가장 거룩한 어머니에서 다른은 케이스는 은도금되고, 베이츠의 급여, 2 개의 shameys 및 2 개의 고장은 실버 캐스트입니다. 케이스 상단에는 6 개의 금 도시가 있으며 35 개의 푸른 요트, 2 개의 에메랄드 및 6 개의 lalas가 있습니다. 두 개의 돌은 녹색이 나쁘고

가장 거룩한 Theotokos의 이미지는 들판에서 맨틀과 왕관과 코룬과 12 개의 황금 휴일이며, 들판의 휴일 사이에는 스캔과 에나멜로 금으로 덮여 있으며, 크라운과 가장 거룩한 Theotokos와 휴일의 이미지는 한 가닥의 큰 진주로, 이전 그림에서는 급여와 크라운이 낮습니다. 깃털은은으로 쓰여져 있습니다. 머리 위의 왕관에는 큰 푸른 요트, 6 개의 푸른 요트, 3 개의 진주가 1 개의 가닥으로 나란히 있고, 크고 작은 껍데기로 진주와 1 개의 가닥이 있으며, 3 개의 에메랄드는 진주로 나란히 있으며, 모두 황금빛 둥지가 있습니다. 그렇습니다. 큰 금 3 개 버와 그들 가운데 큰 3 개 짖는 소리 : 중간 껍질은 한 가닥에 진주가 늘어서 고, 그렇습니다. 금

하나님의 가장 거룩한 어머니의 부활은 큰 진주로 내려 가며, 그 안에는 27 개의 푸른 요트, 4 개의 나무 껍질, 그리고 3 개의 gurmitsky 곡물이 실에 걸려 있습니다. 오른쪽 맨틀에서 yazont lazorev는 금으로 둥지가 크고, 우엉 위에서는 우엉입니다. 반복에서 yakhont lazorev가 그 옆에 있습니다. 그렇습니다. 서른 셋 gurmitsky 곡물이 등 뒤에 있습니다. 중괄호의 시그니처에는 뒷면에 구 미츠키 곡물 8 개가 있습니다. 왼쪽 맨틀에서 우엉은 금이며, 그 안에 야 존트가 푸른 색이며 요트 옆에 4 개, 구 미츠키의 18 개의 곡물, 등에는 4 개의 곡물이 있습니다. 깃털 아래에는 금색 둥지가 스캔되어 있으며 그 안에는 에메랄드와 뒷면에 네 개의 곡물이 있습니다. “

재고와 이미지에 대한 처짐, 아마도 대부분 봉헌 적 인 재고 목록은 다음과 같습니다 : 1) 차르 미하일 페도로 비치 엉덩이 목걸이, 요트 5 대, 진주 에메랄드 11 개, 금 둥지 11 개 라라로 진주가 줄었습니다. 2) 금화 6, panagias 4, 16 개의 십자가, 진주와 보석, 캐스 락 및 귀걸이, 152 골드 Ugric 및 모스크바, 4 골드 이중 Ugric, 금 노브 고로드 및 은박지. 이 모든 것이 St의 풍부하고 다양한 장식을 구성했습니다. 1722 년 4 월 24 일에 피터 1 세가 명령을 내렸을 때, 아이콘에서 펜던트를 제거하여 세인트에 전달하도록 명령했다. “그들에서 낡고 호기심 많은 것들”분석을위한 대회는 그녀의 패턴 대부분을 잃었습니다. 신의 어머니의 금빛 옷은 피터 이바노프 장군에 의해 1658 년 금세공의 총 대주교 니콘의 명령에 의해 마련되었다. 그러나 고대 스캔 급여는 현장에 남아 있었다. 원 안에있는 두 개의 산탄 총 사이에 그리스어 단어가 스캔으로 표시되어 있으며 이것이 그리스어 문제임을 나타냅니다. All-Russian Metropolitan Simon이 만든 금색 프레임의이 이미지의 정확한 그림은 St. 의 통로에 저장됩니다. 가정 성당에서 사도 베드로와 바울. 모스크바 총 대주교의 헌장은 1687 년에 일어난 것처럼이 아이콘이 진정한 아이콘 대신 행렬에 착용되었다는 것을 보여줍니다.

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