페로프 (Perov)는 빅 골드 메달 (Big Gold Medal) 경쟁에 참여할 권리를 얻은 후 “부활절 농촌 행렬”이라는 주제로 학술위원회에 스케치를 제출하기로 결정했으나 스케치는 승인되지 않았습니다.
이 음모에 대한 작업을 계속하면서, Perov는 동시에 “Sermon in the Village”라는 그림을 준비했습니다. 중요한 내용은 그렇게 직접적으로 표현되지 않았으며, 저자는 빅 골드 메달과 해외 여행의 권리를 획득했습니다. 학계 당국이 그림의 진정한 의미를 이해하지 못하는 것 같습니다. 그것의 내용은 이전 그림보다는보다 적게 심각한 화제 및보다 적게 예민하지 않았다.
1862 년에 그는 상트 페테르부르크의 “부활절 농촌 행렬”에서 예술가 장려를위한 사회에서 전시했지만 캔버스는 그의 명성을 배신하는 것이 금지 된 전시회에서 제외되었습니다. 교회 목자의 영성 부족, 어둠, 무지와 불신앙 – 이 일의 내용은, 비난의 힘으로, 이전 러시아 그림에서 비교할 수없는 것입니다. 이 시간까지, Perov의 예술적 언어는 학생들의 족쇄로부터 해방되었으며, 그의 표현 방법의 참신함을 말할 수 있습니다. 관찰되고 깊게 의미있는 삶의 상황에 대한 현실적 반영의 과제에 제출 된 그림의 다양한 요소들.
우울한 시골 풍경을 배경으로 축제 부활절 행사가 끝난 후 이미지와 배너가 불일치하는 술취한 행렬이 펼쳐집니다. 가혹한 사실주의로, Perov는이 사람들의 영적 가난만큼 육체를 전달하지 않습니다. 회화는 의식의 의미와 사람이 내려갈 수있는 거의 동물적인 상태 사이의 대조에 의해 동시대 인들에게 살인적인 인상을 심어 줬다. “부활절에서의 마을 종교 행렬”은 공식 비판과 교회에 항의를 불러 일으켰고, 전시 및 복제를 위해 금지 된 예술 장려 사회 (Society for the Encouragement of Arts) 전시회에서 제외되었다.
Pavel Mikhailovich Tretyakov에게 그것을 샀던 V. G. Khudyakov 작가는 다음과 같이 썼다 : “… 당신은 성 시노드 (Synod)가 곧 물어볼 소문이 돌고있다. 당신은 어떤 비 윤리적 그림을 사서 공공연하게 드러내는가? 영구 박람회에서 곧 제거되었지만 여전히 큰 시위를 불러 일으켰습니다! 이탈리아 대신 페로프가 솔로 스키에 들어 가지 않았습니다. “
이 그림으로 젊은 예술가는 러시아 예술의 역사에 들어갑니다.
