이탈리아에서의 인턴쉽은 GE에게 유익했습니다. 유럽의 요람이라고 할 수있는 새로운 나라를 즐기면서 화가는 점차적으로 학계의 족쇄를 “버렸다”. 그의 고향으로 돌아온 Ge는 자신과 “부활의 사자”캔버스를 찾고 있습니다. 이러한 검색의 예는 줄거리와 스타일 모두입니다.
묘사 된 규모와 그림의 의미 론적 내용은 정말로 웅장합니다. 일반적으로 캔버스는 두 부분으로 나눌 수 있으며, 오른쪽면에는 여자가 머리를 높게 올려 땅에 떨어지는 “규칙”을 밟는다. 이것은 그리스도의 부활 소식을 담고있다. 그녀의 전체 모습은 새와 흡사하며, 그녀는 곧 하늘로 올라갈 것 같습니다.
여자의 숭고한 이미지에 대한 날카로운 반대로서, 이교도는 화폭의 왼쪽에있는 관찰자 앞에 나타납니다. 그것은 그리스도를 십자가에 못 박은 사람들이었습니다. 그리고 그 망상과 불신앙에 그들은 어둠의 편에 있다는 것을 느꼈으 며 큰 소식을 전하는 자랑스러운 처녀들만 볼 수 있습니다.
이 그림은 러시아에서는 받아 들여지지 않았으며 이해되지 못했다는 점에 유의해야합니다. 또한, 그녀는 뮌헨에서의 전시회에서도 요구가 없었습니다. 작가는 작곡가의 경박함과 speculativeness, 그가 만든 이미지 비난했다. 그러나 그의 확신과 예술적 의도에 충실히, Ge는 여전히 그의 비전을 전달하고, 그의 계시를 찾기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 동시대 사람들이 이해하지 못했던 “부활의 사자 (Messengers of Resurrection)”회화는 다음 세대에 의해 높이 평가되었으며 오늘날은 복음 주의적 주제에 관한 러시아 예술가들의 뛰어난 작품 중 하나입니다.
