티치아노는 인간의 어떤 형상이 열정으로 간주되었을 때만 살았고 일했습니다. 비난받을만한 가치가있는 것입니다. 고행하는 삶의 방식은 거룩함의 받침대 위에 세워졌습니다. 모든 것을 포기하고 물을 마시고 마른 빵을 먹고 아름다운 여인을 보지 말고기도하고 회개하면 구원받을 것입니다. 자연스러운 모든 것을 거부하십시오. 절제의 마음에 자신을 넣으십시오. 당신이 이것을 원하지 않으면, 그들은 당신을 정죄합니다.
이시기에 쓰여진 바 카날리아 (Bacchanalia)는 전체 질서에 이상하고 불가능한 이의가있는 것처럼 보입니다. 그것에서 작가는 자신의 성격이 얼마나 역겨운가를 보여 주겠다는 목표를 세우지 않았다. 반대로 신선하고 밝은 색을 사용하고 하늘을 희고 푸른빛으로 물들이고 고대 조각의 정신 속에서 마치 그리스 신들을 생각 나게하는 것처럼 – 영원히 명랑하고 술에 취한 것처럼 살아 있고 인간과 비슷합니다.
그림 속에있는 사람들은 혐오감을 느끼지 않고 저주를 저지르기 위해 그들을 배신하고 싶지 않습니다. 반대로 – 그들은 자연스럽고 아름답습니다. 노래하고 마시고, 춤추고 웃으십시오. 늙은이가 먼 언덕에 일광욕을하고 있습니다. 어린 소녀는 자기 자신을 쭉 뻗어서 졸음을 멀리하고 있습니다. 성인에게주의를 기울이지 않는 작은 소년은 약간의 필요를 충족시킵니다. 재미와 웃음, 기쁨과 자유 – 이것은 “바카 칠레 아”에서 볼 수 있습니다. 그것은 죄의 개념이 부재하기 때문에 스며든다. 그것은 자연스러운 모든 것이 추악 할 수 없음을 보여줍니다.
그래서 동물들은 누드에 대해 부끄러워하지 않습니다. 그래서 신들은 부끄럽고 죄가 있다고 생각하지 않고 피를 마시고 부어 버립니다.
인간은 짐승과 신 사이의 십자가이며, 티치아노의 그림에서 이것은 모든 영광으로 드러납니다. 더없이 행복한 휴식, 모든 것에 대한 죄책감에 의한 부과 된 범죄의 굴레에서 벗어나십시오. 순간적으로 기억 속에 남고, 그것이 지나갈지라도, 그것을 따뜻하게합니다. 이제는 찬가하는 노래, 자연의 잊혀진 신성을 외치며 – 이것이 바로 “바카 니아 리아 (Bacchanalia)”입니다.
