비정상적으로 큰 사이즈로 작가의 다른 작품과 다른 그림은 명확한 상징적 인 메시지를 담고있다. 트 렐리 스 (trellis)와 비슷한 커튼 자수의 최전선은 신앙의 구현을 반영하여 뷰어를 현장에 소개합니다. 그것은 XVII 세기 중반 번역 된 Cesare Ripa “Iconology”라는 유명한 책에서 발견 된 상징적 속성으로 둘러싸여 있습니다. 네덜란드어로. 흰색과 청색은 순결과 진리의 명백한 인격화입니다. 가슴에 눌린 손은 심장 자체에서 오는 믿음의 깊이를 나타냅니다.
벽에는 앤트워프의 화가 Jacob Jordaens가 “십자가 수훈”이라는 그림을 재현 한 장면이 있습니다. 이 그림은 그 장면의 중요성을보다 설득력있게 강조합니다. 흥미롭게도 캔버스에 묘사 된 그림은 베르메르의 소유였으며 그의 사망 후 편집 된 작가의 자산 목록에 언급되었습니다. 예술가의 후기 작품에는 작곡의 제한과보다 엄격한 색채가 나타난다. 그들은 그 시대의 네덜란드 예술에 서서히 퍼지는 고전 개념의 두드러진 영향을 동반합니다. 캔버스가 요청에 따라 작성되었다는 사실을 배제 할 수 없습니다.
그 소녀 옆에 놓인 십자가에 못 박히심과 잔과 성서는 성찬례와 그리스도의 희생에 대한 가톨릭 종교의 근본적인 역할을 강조합니다. 카운터 개혁, 특히 빵과 죄의식에 귀속 된 상징적 가치에 관한 개신교의 교리와 공개 토론에서, 성만찬을위한 특별한 역할을 인정했습니다. 그리스도인의 전통에 따르면, 신앙의 발 아래 누워있는 사과는 하와가 찢어서 뱀의 유혹을받는 에덴 동산의 금단의 열매를 상징하므로 사람과 필멸의 죄의 타락의 상징이되었습니다. 사실, 성경에서는 지식의 나무가 어떤 종류의 나무인지는 말하지 않습니다. 그러나 malum이라는 라틴어 단어는 남성과 malus를 의미하므로 트리는 사과 나무입니다.
