동방 박사 숭배의 음모를 신생 예수에게 쓰는 조건 인이 주문을받는 것은 아마도 San Donato의 수도원 공증인 인 Piero da Vinci의 도움 없이는 가지 않았다.
동방 박사의 숭배에 대한 서면 합의는 그 당시의 관행이 예술가에게 현물을 지불하는 것이라는 것을 보여줍니다. 이미지 제작비는 1479 년 제조업체 안장 제조업체에서 기부했습니다. 24-30 개월 이내에 완료되어야하는 Leonardo의 작업에 대한 주요 지불액은 Florence와 Siena 사이에 위치한 Valdels의 토지 중 3 분의 1이었습니다. 기록에 따르면이 땅은 “프란체스코 형제의 아버지 시몬”의 수도원에 수여되었습니다. 계약에 따라 스님들은이 사이트를 3 년 내에 300 개씩 구입할 수 있습니다. 조약의 단락들 중 하나는 다소 이상합니다. 수도원 수호 성인의 손녀 인 “Salvestro di Giovanni의 딸”지참금에 150 개의 florins를 제공해야했습니다.
작업이 완료되지 않았고 계약이 종료되었습니다. 그러나이 계약은 예술가들이 돈으로 만 지불하는 것이 아니라는 것을 보여줍니다. 다른 문서에서 우리는 레오나르도가 포도주와 나무, 그리고 곡물을 가지고 지불되었음을 압니다.
적외선 도장 연구 기술의 발달은 캔버스 표면을 덮고있는 어둡고 반투명 한 갈색 페인트 밑에 무엇이 숨어 있는지를 볼 수있게했습니다. 최근 존경받는 피렌체 학자이자 예술 사학자 인 Maurizio Seraccini가 수년간 Leonardo의 작품을 연구 한 결과, Leonardo가 만든 스케치가 나중에 갈색 페인트로 덮여 있다는 분석 결과가 나왔습니다. 이 스타일로 판단 할 때이 추가 작업은 Leonardo의 손에 의해 수행되지 않았습니다. 아마도 많은 다른 장면을 균일하게 가져와 이미지의 도해 법과 관련 될 수있는 공화국의 하위 텍스트를 파괴해야 할 필요가있었습니다.
역사가들은 레오나르도 (Leonardo)의 “동방 박사의 숭배 (Adoration of the Magi)”에 대해 수년 동안 논쟁 해왔다. 몇 가지 일반적인 스케치와 개별 그림의 스케치는 Leonardo가 매번 구성을 변경했음을 보여줍니다. 캔버스의 중심에는 전통적인 장면이 있습니다. 이 장면은 마태 복음에 묘사되어 있습니다 : 동방 박사 또는 현자 인 마돈나와 어린이에 대한 숭배. 마기 족은 그들을 에워 싸고 무릎을 꿇고 인사합니다. 아마 레오나르도는 그리스도의 탄생과 기독교의 확산에 의해 결합 된 아시아, 아프리카 및 유럽의 세 가지 세계 세력 회의에 초점을 옮길 수있는 방법으로 시각적 인 선을 세우기를 의도했을 것입니다.
젊은 영감 작가로 가득 찬 전통 무용가의 다소 다른 해석에 관심이있을 수 있습니다. 배경에서는 시청자가 전투를 봅니다. 그것은 기독교에 의한 이교의 억압을 상징합니까? 우리는 확실히 한 가지를 말할 수 있습니다. 이 작품에서 레오나르도는 신성한 가족과 동방 박사의 얼굴에 감정의 묘사를 연구합니다. 성령 패밀리와 동방 박사는 그림의 배경에서 움직임의 리듬과 어떤 방식으로 상호 작용합니다.
“동방 박사의 숭배”준비 작업은 1481 년 3 월부터 9 월까지 지속되었지만, 레오나르도가 밀라노로 떠남에 따라 미완성 상태를 유지했습니다. 바사리 (Vasari)는 작품 스케치에 대해 다음과 같이 언급했다. “그는”동방 박사의 숭배 “라는 그림을 그리기 시작했다. 그곳에서 우리는 많은 아름다운 이미지, 특히 머리의… 그리고 다른 작품들처럼 미완성 인 그림을 본다.” Leonardo는이 캔버스와 이전에 시작된 그림 “Saint Jerome”을 플로렌스에 남겼습니다. 몇 년 후, 수도원들이 Leonardo가 일을 끝내기를 바랐을 때, 그 명령은 필리핀 Lippi로 옮겨졌습니다. 장면의 풍경, 풍경 및 위치는 Leonardo의 스케치와 유사합니다.
