Bruegel은 국가 전통, 민속 및 민속 어법에 대해 철학적으로 다시 생각하고 로테르담의 Erasmus와 마찬가지로 민속을 기반으로 현대 사회의 파노라마를 만듭니다. 다양성 – 탐욕, 자기 사랑, 탐식, 아마추어 등 – 은 살아있는 사람들의 이미지와 구체적인 행동으로 구체화됩니다. 브루겔은 자신의 결론을 관객에게 강요하지 않으며, 농촌 생활의 전반적인 흐름에서 부통령 항공사의 인물을 선별하지 않는다.
피터 브루겔 (Peter Bruegel)의 악덕과 덕목을 주제로 조각의 복제를 목적으로 한 드로잉의주기를 만들었습니다. 수집하는 잠언은 16 세기 백과 사전 정신의 많은 표현 중 하나입니다. 북부 르네상스 시대의 위대한 인본주의자인 로테르담의 에라스무스 (Erasmus)는 1500 년에이 열정의 토대를 마련했습니다. 라틴 작가들의 잠언과 유명한 말의 출판은 플랑드르와 독일의 모음집이 뒤를이었다. 1564 년 풍자적 인 소설 Rabelais “Gargantua and Pantagruel”이 출판되었는데 이는 잠의 섬을 묘사합니다.
1558 년까지 Bruegel은 이미 작은 소형 보드로 구성된 일련의 “12 개 잠”을 작성했습니다. 그리고 그의 잠의 “마을”은 과거에는 전례가 없었습니다. 이것은 어쨌든 함께 모은 잠언이 아니라 신중하게 만들어진 그림입니다. 수백 가지 이상의 속담과 관용적 표현이 밝혀졌습니다. 그 중 많은 부분이 오랫동안 사용되지 않았습니다. 그 당시의 훨씬 더 솔직한 언어를 반영합니다! 압도적 인 부분은 어리 석고 비도덕적이거나 미친 행동입니다.
그림의 중심 인 전망대에서 악마는 자백을 듣는다. 스님의 수염 그리스도 오른쪽에 그에게 수염을 만들어라. 그의 왼쪽으로, 한 여자가 남편의 어깨에 파란색 외투를 던지며, 이는 간음을 의미합니다. 지구본은 집안의 벽에 고정되어 있는데, 이는 상반되는 세계를 의미하며 그림의 주요 주제가됩니다. 그건 그렇고, 그래서 사진은 가끔 제목 아래에 나타납니다 : “세상은 거꾸로입니다.”
한 사람이 지구본을 엄지로 회전시키고 다른 하나는 롤에서 다른 롤로 이동하지 않습니다. 즉 돈이 부족합니다. 당신이 죽을 엎 지르면, 당신은 통에서 숟가락으로 그것을 모을 수 없습니다; 오븐 문보다 넓은 입을 열려고 시도하는 것은 자기 능력의 명확한 과대 평가를 의미합니다. “어린이 게임”의 경우와 마찬가지로 Bruegel의 브러시는 수집에 대한 열정뿐만 아니라 동시대 인에 대한 특별하고 오히려 회의적인 태도로 인해 유도됩니다.
