조각 “그리스도의 요한에 대한 외관과 일곱 교회의 본질”- 신학자 요한의 “계시록”책의 제 1 장에 대한 예 :
“나는 누구의 음성이 내게 말한 것을 보았으며, 내가 돌아섰을 때, 나는 일곱 개의 등잔을보고, 일곱 등잔의 한가운데, 남자의 아들처럼, 벨트를 두르고 황금빛 벨트를 띠고 보았다.
그는 일곱 별을 손에 들고 있었고, 입에서 날카로운 검이 나왔다. 그의 얼굴은 그 힘으로 빛나는 태양과 같습니다. “
Albrecht Durer는 북 르네상스의 문화적 부상의 시대에 묵시록의 걸작을 만들었습니다. 현재 뉘른베르크 (Nuremberg)의 고향 도시에서 시민들은 과학과 예술에 대한 질문을 토론했고, 뒤러의 가장 친한 친구는 라틴계에서 아포 칼립 스 (Apokalispis)를 독일어로 번역했습니다.
불만은 사회에서 종교 재판, 면죄부 및 극도로 부유 한 카톨릭 교회로 통치했습니다. 또한, 이들은 전염병의 유행과 전염병, internecine 갈등, Ladgrafian 전쟁의 끝없는 발병의 시대였습니다. 그러므로 세상 끝날 때의 접근 방식, 즉 Apokalispis라는 감각이 모든 사람에게 분명했습니다.
판화는 제단 회화와 책 모형, 목판화, 벽화에서 지켜진 기호를 사용했으며, 이것은 훌륭한 독일 화가의 동시대 인들에게 이해할 수 있었고 우리는 파벨 코토프 (Pavel Kotov)의 기사에서 발견 된 주석으로 돌아갔습니다. 그는 쓴 :
“사도는 봉인 된 운명의 책을 손에 든 채 창조자를 보았고 다른 한편으로 판토 크레이터는 에베소, 서머나, 페르가 무엄, 티야 티라, 사데, 필라델피아, 라오디게아에서 가장 큰 기독교 공동체 중 가장 큰 7 명의 수호 천사를 상징하는 7 개의 별을 가지고있다. 공동체 자체는 일곱 등불을 상징합니다. 창조주의 입에서, 신성한 말의 상징 인 칼이 나옵니다. “
