“골고다에 십자가를 옮기는”그림은 보존되지 않은 삼부작의 좌익이었다. 이것은 분명히 큰 구성의 단편이며, 그 중심 부분은 “그리스도의 십자가 처형”을 묘사하고 오른쪽 부분은 “십자가에서 떨어짐”또는 “애도곡”또는 “관 안에서의 위치”중 하나입니다. 상부가 강하게 절단되었다고 가정합니다. 보쉬의 첫 성숙한 작품의 시대를 일컫는 제단에 대한 생각은 사람들에게 죄책감을 불러 일으키고 회개하도록 유도하려는 욕망이었습니다.
“골고다에 십자가를지고”라는 그림은 괴롭힘을당한 군중들에 둘러싸여 예수님의 무거운 짐을 감싸고 예수 그리스도를 묘사합니다. 그 옆에있는 사람, 아마도 키 레온의 시몬은 그를 돕지 않고 십자가의 손길을 거의 지르지 않습니다. 그리스도의 발밑에는 가시 샌들이 없으며, 고문 도구로 사용 된 돌출 된 손톱이 달린 판이 있습니다. 경호원 중 한 명이 방패에 두꺼비를 가지고 있는데, 사탄 군대의 상징입니다. 오른쪽 아래는 경건한 강도이며, 그는 미친 듯이 죄를 고백합니다. 그리고 여기 그림의 왼쪽 하단 모서리에 회개하지 않는 강도가 있습니다.
십자가는 이미 그의 발 앞에 누워 계시고, 그는 갈보리에서 처형 될 곳을 바라보고 있습니다. 그는 “건초 더미”에 방랑자처럼, 무릎을 펴고 한 신발을 입은 채로 찢어진 옷으로 묘사됩니다. 하나님의 아들, “온유 한 어린 양”은 육체적 인 고난뿐만 아니라 인간의 불완전 함으로 인한 영적 고통을 경험하고 있습니다. 보쉬의 구성에서는 그리스도를 둘러싼 부정적인 인물들의 역할이 크게 강화되어 도둑의 이미지를 전면에 드러냅니다. 그리스도의 자기 희생을 통한 세상의 완전한 악의 구원의 동기로, 예술가는 끊임없이 변했습니다. 창의력의 첫 단계에서 보쉬의 주된 주제가 인간의 비판에 대한 비판이었을 때, 성숙한 주인 인 그리스도는 그리스도와 성도들의 형상에 그를 구체화시킨 긍정적 인 영웅의 이미지를 창조하려고합니다.
포 그라운드를 채우는 장엄한 인물이있는이 고전적인 대형 제단 구성은 엄숙함과 기쁨을 특징으로합니다. 보쉬가 초기 작품에 기꺼이 소개 한 혁신 기술은 박탈 당합니다. 그리스도의 생애에서의 장면에서 악마는 “카니발”가면을 벗기고 그 진정한 얼굴, 위선, 비겁, 위선, 잔인 함, 욕심 등 악의 전체 “꽃다발”을 가진 진짜 사람의 얼굴을 드러냅니다. Bosch는이주기에 분석가로 출연합니다. 분석 대상은 인간의 영혼입니다.
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