가시 면류관 – Hieronymus Bosch로 장식하기

가시 면류관   Hieronymus Bosch로 장식하기

예수님은 4 명의 괴로움에 둘러싸여 엄숙한 겸손을 바라 보면서 관객 앞에 나타난다. 실행 전에 두 전사는 가시 왕관을 그의 머리에 썼다. 그들의 견해는 냉혈한 책임과 동시에 진실하거나 거짓된 동정심으로 가득차 있습니다. 심지어 한 사람은 어깨에 손을 얹어 그리스도를 격려합니다. 그는 유다처럼 희생자와 키스 할 준비가되어 있습니다. 그러나 전사자가 왼손으로 붙잡고있는 막대기는 곧 더 심한 가시 돋친 가시를 구세주 이마에 밀어 넣을 필요가 있습니다.

오른쪽에있는 전사의 목에 착용 한 날카로운 가시가있는 옷깃은 연구원에게 수수께끼입니다. 그런 고리들은 개들에게 늑대들이 공격 당하지 않도록 보호하기 위해 착용했습니다. 보쉬 (Bosch) 시대에 살인 혐의로 체포 된 한 신사는 “겐트 주민들로부터 자신을 보호”하기 위해 골든 스파이크 칼라로 거리를 걸어 다닌 것으로 알려져 있습니다. 여기에있는 칼라는 의심 할 여지없이 보쉬가 시청자에게 전달하고자하는 상징입니다.

아래에서, 두 명의 바리새인이 그리스도를 임박한 깃발로 준비시킵니다. 한 사람이 그의 옷으로 그를 붙잡고, 다른 한 사람은 친밀한 태도로 조롱합니다. 수염을 가진 바리새인의 두건에, 당신은 별, 초승달 그리고 편지 “A”와 비슷한 것을 볼 수 있습니다. 분명히, 그들은 유대인과의 관계를 나타내야했습니다. 숫자 “4”(그리스도의 고문에 의해 묘사 된 숫자)는 특별한 부유층의 상징적 인 숫자와 구별되며 십자가와 사각과 연관되어있다. 세계의 네 부분; 사계절; 낙원에있는 네 개의 강; 네 명의 복음 전도자; 네 명의 위대한 선지자 – 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘; 4 개의 기질 : 상쾌하고, 까악 까악 우울하며, 우울증 및 점액질.

많은 연구자들은 그리스도를 괴롭히는 사람들의 사악한 얼굴이 네 가지 기질 즉 모든 종류의 사람들의 운반자라고 믿습니다. 위의 두 얼굴은 설사와 우울한 기질의 구현으로 간주됩니다.

열정적 인 그리스도는 작곡의 중심에 놓이지 만 여기에서 가장 중요한 것은 그 사람이 아니라 고통의 이미지를 받아 들인 승리의 이블입니다. 악은 보쉬에게 어떤 순서로 자연스러운 연결 고리 인 것처럼 보입니다. 제단 삼부작에서 그는 악의 근원을 인류의 과거로, 선조의 죄로, 그리고 열정의 현장으로, 인간 본성의 본질에 침투하려고합니다. 냉담하고 위선적이며 이기적인 피 묻은 잔인하고 잔인한 목마름을 추구합니다. 보쉬 전에는 예술이 인간의 영혼의 가장 복잡한 뉘앙스를 전달하는 것과 같은 구체성으로 결코 올라가지는 않았지만 암흑의 깊숙한 곳에 깊게 침몰하지 않았습니다.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)