성 안소니의 환상. 제단 오른쪽 날개 – Hieronymus Bosch

성 안소니의 환상. 제단 오른쪽 날개   Hieronymus Bosch

“성 안토니의 환상”은 제단 “성 안토니 유혹”의 우익입니다. 성 안토니가 사막에서 은둔자로 살았을 때, 그는 모든 유혹 자 중에서 가장 매혹적인 사람들에 의해 추구되었습니다. 에덴 동산에서 사람의 타락은 아담과 이브가 알몸으로 알았을 때 이브와 섹스 호소에 대한 인식으로 시작되었습니다. 악마는 거룩하고 벌거 벗고, 수줍어하게 그녀의 음부를 손으로 가리고 있습니다. 깊은 사고에 잠겨서, 성자는 다양한 유혹의 의인화에 둘러싸여 있습니다.

앤서니의 매혹적인 비전에 무관심한 것은 여기서 악의 세력을 물리 치는 신앙의 기사로 묘사됩니다. 이 승리는 삼부작의 우익의 주요 주제입니다. 앤서니는 외모를 보였지만 마귀를 향한 기쁨은 자신의 시야에 들어갔다. 시야는 은둔자를 소환한다. 배경에서는 악마의 경이로운 도시가 성자를 초대 할 준비가되어 있습니다. 해자에서는 용과 사람과의 싸움, 둥근 탑에서 불길이 솟아납니다. 도시는 악마가 등장한 숨겨진 지옥입니다.

사진에 불협화음을 가져 오는 네덜란드 제재소는 흙과 같은 평범한 가능성을 오도하고 썩은 곡물로 인한 맥각에 의한 중독 – 이 질병은 실수로 Antonone fire라고 불렀다. 흑 마술에 대한 많은 언급이 있습니다 – 삼부작의 중심부에 묘사 된 성도들의 유혹 가운데 검은 색 덩어리와 안식일이 있습니다. 그곳에는 분명히 물고기 두 마리가 날아 다니고 있습니다. 마귀는 마술사들이 악마 모임의 장소로 날아갈 수 있다고 믿습니다.

아버지의 삶에 따르면 두꺼비를 끌어들이는 커튼 뒤에서 누드 한 여인은 여왕의 모습을 취한 악마로 드러납니다. 즉흥적 인 천막 아래에서 벌거 벗은 여자는 정욕과 간음의 죄입니다. 그것 뒤에 서있는 마른 나무는 삼부작의 모든 장면에 풍부하게 존재하는 연금술의 상징이다. 괴상한 비전 중에는 눈과 코를 제외한 전신을 덮는 빨간 후드에있는 오래된 그놈이 있습니다. 그는 유아용 보행기를 타고 머리에 회 전자를 부착합니다.

워커와 스피너 – 유아기뿐만 아니라 평생 동안 유지되는 인간의 순수함을 나타냅니다. 누드 악마들에 의해 뒷받침되는 탁자는 거룩한 죄의 마지막 유혹의 이미지입니다. 테이블 주위의 불가사의 한 행동은 야생 생활의 죄를 상징합니다. 테이블 위에있는 빵과 투수도 성찬의 상징을 불경스럽게 나타낸다.

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