거룩한 은자. 삼부작 – Hieronymus 보쉬

거룩한 은자. 삼부작   Hieronymus 보쉬

히어로무스 (Hieronymus) 보쉬는 종종 성도들의 삶을 자신의 그림의 주제로 택했습니다. 보쉬는 중세 회화의 전통과는 달리 자신이 만든 기적과 그 시대의 사람들을 기쁘게 한 순교의 환상적인 에피소드를 거의 묘사하지 않습니다. 작가는 자기 깊이 심어진 묵상과 관련된 “조용한”미덕을 칭찬합니다. 보쉬에는 절망적으로 순결을 지키고있는 거룩한 용사 나 부드러운 처녀가 없습니다. 그의 영웅은 경치를 배경으로 경건한 반사에 탐닉하는 은자입니다.

Bosch이 경력의 한 가운데에 쓴 “삼위 일체”인 The Holy Hermits에는이 주제의 세 가지 변형이 묘사되어 있습니다. 이 세 가지의 삶은 육체의 금욕주의 이상과 절망을 반영하며, 그리스도의 모방 “이라는 모티프에서 끊임없이기도하고 경건한 반성을 노래합니다. 토마스 켐피 스키 (Thomas Kempiisky) : “Sketes로 은퇴 한 거룩한 아버지의 삶은 어떤 종류의 자기 부정입니까! 얼마나 오래 참기 힘든 유혹입니까! 얼마나 자주 악마가 그들을 극복 했습니까? 그들의 영혼을 향상시키고 용기를 보여 주며 용기를 북돋아주었습니다! ” 아마, Bosphus 삼부작의 창조는 네덜란드 신비 주의자 Jan van Reisbroek에 의해 “가장 진실의 책”에서 영감을 얻었는데, 거기에서 그녀의 은신처 인 Anthony, 제롬 (Jerome)과 애지 디우스 (Aegidius)는 가장 높은 진리에 대한 세 단계의 상승을 구현합니다. Triptych “Holy Hermits”는 심하게 손상된 상태에 있습니다.

중앙 부분. “Saint Jerome”. 그림에서 세인트 제롬은 십자가에 시선을 돌리고 주위에 흩어져있는 이교도 성전 유적지에 포위 된 악의 세력에서 피난처와 구원을 찾아 내고 전경에서 치명적인 전투에 매달려있는 두 개의 괴물에게 지시합니다. 성 제롬 (St. Jerome)의 도해 법은 상당히 전통적입니다 – 십자가 처형, 추기경 옷, 사막. 그러나 보쉬는 그를 관습적이었던 것처럼 사려 깊지 않은 현명한 노인으로 묘사하지만 참회하는 고행자로 묘사합니다. 제롬은 이교도 성전의 폐허에서기도하며 그 주변에는 악의가 많은 상징이 있습니다. 왼쪽 창고. “세인트 안토니”. 왼쪽 창고에있는 세인트 안토니는 사랑에 빠진 악마의 맹공격에 저항하여 그를 유혹하려고합니다.

성 안토니는 보쉬에서 가장 가까운 성도 중 한 명으로 이집트의 사막에서 삶의 대부분을 보냈습니다. 불타는 마을의 빛에 의해 지평선에 비춰지는 밤 풍경을 배경으로 세인트 앤서니 (St. Anthony)는 악마의 여왕, 즉 벌거 벗은 여인의 유혹에 저항합니다. 그녀는 마른 나무 근처에있는 연못에 서 있는데, 물고기, 공작새, 못생긴 난쟁이의 모습으로 악마들에게 둘러싸여 있습니다. 오른쪽 창문. “Saint Egidius”. 오른쪽 창에는 Saint Egidius가 그려져 있으며, 예배당으로 봉사하는 동굴에 편안히 앉아서 제단 앞에서기도합니다. 가슴에서 튀어 나오는 화살은 사랑하는 사슴을 구한이 성자의 이미지의 전통적인 속성으로, 사냥꾼의 화살에서 자신의 가슴으로 보호합니다.

세인트 Egidius, 7 세기의 은둔자, 장애자와 거지의 후원자. 그는 동굴에서기도하며, 화살은 그의 가슴에서 나온다. 사냥꾼은 발에 누워있는 성도착자를 향해 그것을 겨냥했고, 그는 그의 시체로 미상을 덮었습니다. 휴머노이드 사슴은 성자의 속성입니다. Aegidius는 또한 죄의 용서의 기적으로 유명했는데, 고백을하는 것이 어렵다. 애기 디우스의 도움으로 천사는 교회에서 봉사하는 동안 죄인에게 자백을 조금 전했으며, 죄는 용서 받았습니다.

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