구약 삼위 일체-Simon Ushakov

구약 삼위 일체 Simon Ushakov

아이콘 앞면의 하단에는 그리스어 비문이 있습니다. “… 아담 7180 년 여름, 10 월 16 일 그리스도 탄생 1671 년, 모스크바의 시몬 우샤 코프 (Simon Ushakov)라는 피마 페도로프 (Pimen Fedorov)라는 허영의 허영에서…”. 1927 년에서 1928 년 사이에 공개됨 1925 년 가치 나 궁전 박물관에서받은 러시아 국립 박물관. Simon Ushakov는 17 세기 러시아 문화의 중심 인물 중 하나였습니다. 명성은 그에게 예술가의 작품뿐만 아니라 교사, 이론가, 주최자의 다양한 활동을 가져 왔습니다. 수년간 Ushakov는 모스크바에서 Armory를 이끌 었으며 당시에는 주요 예술 센터였습니다.

Simon Tshakov의 전형적인 작품 중 하나 인 “삼위 일체”의 아이콘은 창조적 성숙의시기에 그에 의해 만들어졌습니다. 주로 중앙 천사 그룹을 구성하는 주요 구성 체계로 Ushakov는 Andrei Rublev의 유명한 삼위 일체를 사용했습니다. 그러나 동시에 그는 그녀의 정신과 의미를 너무 많이 바꿔서 시청자가 유사성보다는 동일한 이름을 가진 두 작품의 차이점을 느낄 것입니다.

“Trinity”Ushakov의 주요 경로는 물질적이고 객관적인 세계의 외관을 만드는 것입니다. 무거운 인물과 입체적으로 칠해진 얼굴을 가진 천사는 거대한 조각 의자에 앉아 있습니다. 테이블에는 XVII 세기의 러시아 마스터의 실제 제품을 연상시키는 금과은 그릇, 키가 큰 안경 및 접시와 같은 다양한기구가 밀접하게 있습니다. 둥근 언덕의 경사면에서 울창한 단풍 나무가 자라며, 건축 구조는 매우 구체적인 모양을 가지고 있으며 선형적인 관점으로 묘사됩니다.

XVII 세기의 예술가는 전통적으로 음모를 꾸미고 구성 체계를 보존하고 옷을 옮길 때의 오래된 트릭을 유지하면서 주로 이미지를 재 해석합니다. 그는 일상의 순간에 중점을두고 물질적 해석을 강화함으로써 아이콘에 세속적 인 성격을 부여하고 동시에 Rublev의 작품의 본질을 구성하는 영성과 철학적 소리를 박탈합니다. 이것은 키아로 스코로를 사용하여 작은 획이 내려 앉은 상태에서 입체적으로 수행 된 사람의 해석에서 특히 두드러집니다. 평온하고 평온한 고요함을 지니고 밝으며 시제 영성을 박탈합니다. 이중성은 또한 원근법 구성의 여러 원칙을 결합한 아이콘 스타일에 영향을줍니다. 건축 배경은 Veronese의 그림 “에서 차용 한 것 같습니다.”

조명 전송의 힌트와 함께 정확하고 명확한 원근법은 전통적인 역 원근법에 표시된 표의 이미지와 실제 공간 바깥의 아이콘에있는 천사의 인물과 불협화됩니다. 아이콘 페인팅 전통을 서양 미술에서 온 새로운 스타일과 결합하려는 시도는 러시아 미술사에서 다음 단계의 특징 인 새로운 그림으로의 전환 단계 중 하나입니다.

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