사티로스와 님프-바르톨로메 우스 스프링거

사티로스와 님프 바르톨로메 우스 스프링거

플랑드르 예술가 Bartolomeus Spranger “Satyr and Nymph”사진. 그림의 크기는 110 x 87cm, 구리입니다. 이 그림은 고대 그리스 신화를 바탕으로 Spranger에 의해 그려졌으며 “신화 적 장면”이라는 또 다른 이름이 있습니다. 그리스 신화, 숲 및 산의 정신에서 Satyrs는 자연의 초승달 힘을 특징으로하며 외관의 수 간적 속성으로 표현됩니다. Hesiod에 따르면, satyrs는 산 님프와 쿠 레트와 공통된 기원을 가지고 있으며 시인에 의해 무의미하고 능력이없는 품종으로 특징 지어집니다.

어리 석고, 멍청하고, 나병에 걸리기 쉽고, 와인과 여성을 위해 열성적이며, 비겁하게, 그들은 σάτυρος라는 이름으로 표시된 바와 같이 원소 악마의 힘과 염소의 성질을 결합합니다. Satyrs는 고도로 발달 한 회원으로 구별되며, 무딘 코, 뾰족한 염소 귀, 흐트러진 털과 코트가 있고 뒷면에 ​​작은 꼬리가 있습니다. 그들은 숲과 산에 살고 사냥, 춤, 음악 연주에 시간을 보냅니다. 때때로 그들은 무리를 두려워하고 흩뜨 리거나 님프를 보거나 Dionysus의 여행에 참여하고, 점프하고, 마시고, 향연에 참여합니다. 고대 예술은 새티를 혐오스러운 외모의 오래되고 수염 난 생물로 묘사했습니다.

그러나 시간이 지남에 따라 새 티르 이미지의 새로운 예술적 정경이 만들어졌습니다. 젊은 다락방 예술가들은 온화한 청년으로 묘사하기 시작했으며, 다양한 자연 활동, 포도 따기, 와인 만들기, 음악 연습 또는 매너 드 사회에서 Dionysus orgies에 참여했습니다. 사 티르 외에도 아내와 사 티르의 아이들도 예술 작품에서 발견됩니다. 풍자 중 가장 나이가 많은 사람은 Silenus라고 불렀습니다. Greco-Roman 신화에서 요정은 소녀의 형태로 살아있는 원소의 힘으로 개울의 중얼 거림, 나무의 성장, 산과 숲의 야생의 매력에서 발견되었습니다. 그들은 봄, 숲, 그늘진 산 계곡에서 자연의 무릎에 살았습니다.

지구 표면의 영혼 인 S. S. 와 마찬가지로, 문화 센터에서 멀리 떨어진 동굴, 계곡, 숲의 고독에서 사람 외에 행동하는 악마의 힘이 나타납니다. 님프는 털실, 직조, 노래 부르기, 팬 바이올린 아래 초원에서 춤추 기, 아르테미스 사냥, 디오니소스의 시끄러운 향연에 참여하며 성가신 사 티르와 끊임없이 싸우고 있습니다. 때때로 그들은 사람들과 접촉하고 그들의 운명을 걱정하며 영웅과 아름다운 젊은이들에게 주어집니다.

종종 님프는 사람에게 분노를 불러 일으키며 예언 적 은사와 열렬한 영감을줍니다. 이러한 영감을주는 님프에는 예를 들어 muses가 포함됩니다. 산 님프는 겹침, 숲 및 나무 요정-드라이어드 및 하 마드리드, 봄 님프-naiads, 바다 요정-nereids라고 불렀습니다. 석굴과 동굴은 님프에게 헌정되었으며, 특히 풍부한 식물과 관개 지역, 그리고 나중에 도시에 성소가 건설되었습니다. 염소, 송아지, 우유, 버터, 와인은 님프에게 희생되었습니다. 자연의 매력에 대한 의인화로서 그들은 멋진 머리카락을 가진 아름다운 어린 소녀, 화환과 꽃 드레스, 때로는 춤추는 자세, 맨발과 팔, 느슨한 머리카락으로 예술에 묘사되었습니다. 연체 동물의 조각품은 종종 속성을 가슴이나 용기 근처에 보관하는 소라를 가지고있었습니다.

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